0偏男中性9偏女
五行属性：水
吉凶寓意：吉
是否为常用字：否
姓名学：姓
起名意思：暂无。
取名寓意：毋字用着取名寓指之义，寓意一般。
使用次数：每千万人出现次数约412次，用于第一个字占：84%，男孩名字占45%，女孩名字占：55%。
1、毋字五行属性为水，根据五行水克火的原理，毋字取名忌讳用五行属火的字取名;
2、毋字取名忌讳与同韵母ú或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、毋字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有毋字，晚辈忌讳用毋字取名。
《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，
音無。《說文》止之也。其字从女，內有一畫，象姦之形。禁止之，勿令姦。《禮·曲禮》毋不敬。《註》毋，止之辭。古人云：毋，猶今人言莫也。
又《儀禮·士相見禮》毋上于面，毋下于帶。《鄭註》古文毋爲無。《賈公彥疏》今不从者。《說文》云毋，禁辭，故不从有無之無也。
又將毋、毋乃，皆發問之辭，與無通。《韓詩外傳》客有見周公者，曰：入乎將毋。公曰：請入。坐乎將毋。公曰：請坐。言乎將毋。公唯唯。
又姓。《廣韻》毋丘或爲毋氏。又漢複姓，八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興。《風俗通》有樂安毋車伯奇，爲下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋終氏，《左傳》魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張，《漢書》有巨毋霸，王莽改爲巨毋氏。
又甯毋，地名。《穀梁傳》作寧毋。毋音無。又茂后反。《公羊傳》音同。
又《集韻》《韻會》迷浮切，音謀。毋追，夏后氏緇布冠名。《禮·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。
又《集韻》罔甫切，音武。與䳇、鵡同。鸚䳇，鳥名。或从武，亦省作毋。與父母之母不同。考證：〔《漢書·食貨傳》〕謹照原書食貨傳改貨殖傳。
【卷十二】【毋部】毋
止之也。从女，有奸之者。凡毋之屬皆从毋。武扶切
毋，使之停止。字形采用“女”作边旁，一横指事符号，表示此女有 * 行为。所有与女相关的字，都采用“毋”作边旁。
止之䛐也。
䛐依禮記釋文補。䛐者，意內而言外也。其意禁止，其言曰毋也。古通用無。詩書皆用無。士昏禮。夙夜毋違命。注曰。古文毋爲無。是古文禮作無，今文禮作毋也。漢人多用毋。故小戴禮記，今文尙書皆用毋。史記則竟用毋爲有無字。○又按詩毋敎猱
木。字作毋。鄭箋。毋，禁辭。
从女一。
會意。武扶切。五部。
女有姦之者。一禁止之。令勿姦也。
各本但有从女有奸之者六字。今補十字。禁止之令勿姦。此說从一之意。毋與乍同意。乍下云。止也，从亡一，一有所礙之也。然則毋下亦當从女一，一有所礙之。其義可互證。曲禮釋文，大禹謨正義皆引說文云其字从女。內有一畫。象有姦之形。禁止之勿令姦。古人云毋，猶今人言莫也。此以己意增改而失許意。葢許以禁止令勿姦，說从一。陸孔以有姦之者，說从一。不知女有姦之者五字爲从一以禁止張本。唐人之增改。今本之奪落。皆繆。而唐本可摘以正今本。
凡毋之屬皆从毋。
◎ 毋
1、（形声。“母”省声。毋、母古本为一字，后分化禁止之词，乃加一画以别之。本义：表示禁止的词。相当于莫、勿、不要）
2、同本义
毋，止之也。——《说文》
毋，止之辞。——《广韵》
毋者，禁之也。——《论衡·谴告》
毋不敬。——《礼记·曲礼上》
毋吾以也。——《论语·先进》
毋从俱死。——《史记·项羽本纪》
毋内诸侯。
毋妄发。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
毋多谈。
3、又如：毋或（不可）；毋多（不作他计）；毋己（不得，不能）；毋违（不得违误）；毋令逃逸；毋自欺
4、不。表示否定。如：毋事（不事，不从事）；毋须（无须，不必）；毋庸讳言
5、无
身自持筑臿，胫毋毛。——《史记·秦始皇纪》
6、又如：毋害（无比）
7、姓
◎ 毋
同“无”。没有。与“有”相对。如：毋几（没有希望）；毋何（没有别的事）；毋我（无私见）；毋度（没有节制）
◎ 毋
相当于“没有谁”或“没有人”
毋敢夜行。——《史记》
◎ 毋
用于句首
毋宁使人谓子，子实生我。——《左传》