0偏男中性9偏女
五行属性:金
吉凶寓意:吉
是否为常用字:是
姓名学:姓,多用男性
姓名学解释:事劳无功,忧心劳神,中年多灾,晚年劳神。 (仅供参考)
起名意思:指详细比较多。
取名寓意:什字用着取名寓指细致、繁盛、昌盛、才学之义,寓意吉祥又有内涵。
使用次数:每千万人出现次数约8063次,用于第一个字占:72%,男孩名字占27%,女孩名字占:73%。
1、什字五行属性为金,根据五行金克木的原理,什字取名忌讳用五行属木的字取名;
2、什字取名忌讳与同韵母í或同声调阳平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、什字取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有什字,晚辈忌讳用什字取名。
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《唐韻》《韻會》是執切,音十。十人爲什。又古者師行,二五爲什。凡食器之類必共之,故曰什物什器。《史記·五帝紀註》什物謂常用者,其數非一,故云什。
又篇什。《朱子曰》詩雅頌無諸國之別,故十篇爲一卷,猶軍法十人爲什也。《五經通義》國風多寡不等,不稱什。雅頌十篇爲聮,惟魚藻,蕩及閔予小子,雖無過乎什,亦稱什,舉成數耳。若不及者,如駉頌四篇,頌五篇,皆不稱什也。
【卷八】【人部】什
相什保也。从人、十。是執切
什,以十户或十人为单位,相护相安。字形采用“人、十”会义。
相什也。
族師職曰。五家爲比。 十家爲聯。五人爲伍。十人爲聯。使之相相受。鄭云。猶任也。宮正注。五人爲伍。二伍爲什。雅頌以十篇爲一什。按後世曰什物,古曰任器。古今語也。任急言之曰什。如唐人詩十可讀如諶也。周禮牛人,司皆有任器。鄭云。任猶用也。
从人十。
此舉㑹意包形聲。是執切。七部。
◎ 什
另见
◎ 什
[数]
1、(会意。从人十。十亦声。本义:“什”是集体的十)
2、同本义
什,相什保也。——《说文》
会其什伍。——《周礼·官正》。注:“五人为伍,二五为十。”
军旅什伍。——《礼记·祭义》。注:“士卒部曲也。”
十夫为什。——《周书·大聚》
十家为什。——《管子·立政》
纷披风什。——《文选·沈约·谢灵运传》。注:“诗每十篇同卷,故曰什也。”
王以师友处之,每有文什,必令润色,然后示人。——《北史》
尝以什倍之地,百万之众,叩关而攻秦。——贾谊《过秦论》
3、又指《诗》的“雅”、“颂”大都以十篇为一“什”。又如:什长(古代军队十人为什,其头头叫“什长”);什伍(五人为伍,十人为什,称什伍。亦泛指军队的基层建制);什吏(什长);什伯(古代兵制,十人为什,百人为伯。因以“什伯”泛指军队基层队伍)
4、十倍
使有什伯之器而不用。——《老子》
或相倍蓰,或相什百。——《孟子·滕文公上》
5、(五倍为蓰)
天所不飨,什倍于前。——《汉书·谷永传》
6、又如:什袭
7、十成,十分,十分之几(古人称“什几”)
其实皆什一也。——《孟子·滕文公上》
会天寒,士卒堕指者什二三。——《史记·高祖本纪》
逐什二以为务。——《史记·苏秦传》
以为能相通者什九,不者什一。——徐光君《甘薯疏序》
8、又如:什一(十分之一;十分税一;以十博一);什二(十分之二);什九(十分之九。指绝大多数)
9、指书篇(古时诗文以十篇为一卷)。如:篇什;雅什
姓
◎ 什
1、杂;多种的
什,聚也,杂也。吴楚之间谓资生杂具为什物。——《三苍》
作什器于寿邱。——《史记·五帝纪》。索引:“人家常用之器非一,故以十为数,犹今云什物也。”
军资什物,不曾遗弃。——《三国演义》
2、又如:什具(各种日用器具);什面(世面。指社会上各方面的情况)
3、另见