承指接受、继续、承办等意思，取名象征继续，继承。承担、秉承。在姓名中多指人有责任担当的优秀品质。
尚意为尊崇、推崇、尊重。取名寓意品德高尚，受人尊重。尊崇，高尚。
● 毕 拼音：[bì]， 五行：水
毕(毕) bì
◎（畢）
◎bì
◎完结：礼毕。毕业。毕生。毕力。
◎完全：毕肖（xi刼 ）（完全相象）。凶相毕露。毕其全力。
◎究竟，到底：毕竟。
◎星名，二十八宿之一。
◎古代田猎用的长柄小网，亦指用长柄网捕取禽兽：“鸳鸯于飞，毕之罗之”。
◎古代丧祭时穿牲体的横木。
◎姓。
◎笔画数：6；
◎部首：比；
● 承 拼音：[chéng]， 五行：金
承(承) chéng
◎ 在下面接受，托着：承重。承受。
◎ 担当，应允：承担。承当。承包。承做。承认。
◎ 受到，蒙受：承蒙。承恩（蒙受恩泽）。
◎ 继续，接联：继承。承平（指社会比较持久安定的局面）。承前启后。
◎ 顺从，迎合：奉承。承颜候色（顺着别人颜色办事）。
● 尚 拼音：[shàng]， 五行：金
尚(尚) shàng
◎ 还（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。
◎ 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。
◎ 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。
◎ 矜夸，自负：自尚其功。
◎ 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。
◎ 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。
【释义】毕，本义是田网，即古代狩猎用的长柄网。甲骨文金文上的毕字就像用树枝编织而成的长柄兜网。
【起源】源于姬姓，以国为氏。商末，周文王的第十五子高，随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周王朝建立后，为“周初四圣”之一。后被周武王姬发封于毕地(今陕西长安、咸阳北)，建立毕国，称“毕公高”。姬高与周公姬旦、召公姬奭一起辅政，使周王朝形成了“成康之治”的盛世。毕公高的后代毕万后来事仕于晋国，乃封于魏地（山西芮城），后代有改姓为魏氏。仍居毕国者，遂以国为氏，称毕氏。毕、魏同宗同源。
得姓始祖：毕公高
始祖地：陕西咸阳
郡望堂号：扶风、东平、河南；河内堂、太原堂当今排序/人口：第150位/约103万
宋朝百家姓排序：第121位
