0偏男中性9偏女
五行属性：水
是否为常用字：否
姓名学：非姓氏
姓名学解释：性刚果断，口快心直，中年多劳，晚年吉祥。 （仅供参考）
起名意思：本义指走近去吃东西。后也有立刻，当时，当前，靠近等含义。
取名寓意：即字用着取名寓指之义，寓意一般。
使用次数：每千万人出现次数约5070次，用于第一个字占：68%，男孩名字占45%，女孩名字占：55%。
1、即字五行属性为水，根据五行水克火的原理，即字取名忌讳用五行属火的字取名;
2、即字取名忌讳与同韵母í或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、即字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有即字，晚辈忌讳用即字取名。
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《玉篇》卽今作即。考證：〔《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。
【卷五】【皀部】
即食也。从皀卪聲。子力切〖注〗徐鍇曰：“即，就也。”
即，入席就餐。字形采用“皀”作边旁，采用“卪”作声旁。
卽食也。
卽，當作節。周易所謂節飮食也。節食者，檢制之使不過。故凡止於是之䛐謂之卽。凡見於經史言卽皆是也。鄭風毛傳曰。卽，就也。
从皀。卪聲。
此當云从卩皀，卩亦聲。其訓節食。故从卩皀。卩節古通也。今音子力切。古音在十二部。
◎ 即
1、（会意。甲骨文作坐人形（后讹为卩）面对食器（皀）会意。本义：走近去吃东西）
2、同本义
即，就食也。——《说文》
席末取粮即稻。——《仪礼·公食礼》
鼎有实，我仇有疾，不我能即。——《易·鼎》。高亨注：“《说文》：‘即，就食也。’此用其本义。”
3、基本义是接近、靠近、走向，与“离”对举。
将即席。——《礼记·曲礼》
匪来贸丝，来即我谋。——《诗·卫风·氓》
神即形也，形即神也。——范缜《神灭论》
夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之。——柳宗元《童区寄传》
4、又如：若即若离
5、登上；走上
公即位。——《春秋·桓公元年》
山行即桥。——《史记·河渠书》
及庄公即位，为之请制。——《左传·隐公元年》
6、又如：即阼（即位。皇帝登极叫即阼。因古时新天子登基，有升登东阶而主祭的仪式，所以叫即阼。阼：东阶）；即真（正式就皇帝位。后世以官职由代理而改为实授，也称即真）；即禽（打猎，在野外猎取禽兽）；即祚（皇席即位登基）
◎ 即
<连>
1、虽然
小即小，天生的口不曾合。——《西厢记诸宫调》
2、假若
即有不称。（如果不能称将军之职。意即打败仗。）——汉·刘向《列女传》
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤。——汉·贾谊《论积贮疏》
3、即使
公子即合符。（即，即使。）——《史记·魏公子列传》
即不幸有方二三千里之旱。——汉·贾谊《论积贮疏》
即谋单于。——东汉·班固《汉书·李广苏建传》
即捕得三两头。——《聊斋志异·促织》
其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾。——清·方苞《狱中杂记》
4、又如：即或
5、同“则”。那就
即患秦兵之来。——《史记·廉颇蔺相如列传》
不死即已。——《史记·陈涉世家》
死即举大名。
即更刮目相待。（即，就。）——《资治通鉴·汉纪》
◎ 即
1、就在某时某处；乘，趁
即其帐中斩宋义头。——《史记·项羽本纪》
即时诛灭。——《汉书·李广苏建传》
即如前年…一事。——清·梁启超《谭嗣同传》
2、又如：即忙（连忙；赶紧）；即拜（就在所在地授予官职）；即早（及早；趁早）
3、当
即此风云佳，孤觞聊可命。——南朝齐·谢朓《赋贫民田》
4、又如：即此（就此；只此）
◎ 即
1、一…就。如：气断即死；闻过即改
2、随之立刻就。如：降即免死；即早（及早，趁早）
3、立刻，当即
王即临之。——晋·干宝《搜神记》
太守即遣人随其往。——晋·陶渊明《桃花源记》
处即刺杀虎。——《世说新语·自新》
即书诗四句。——宋·王安石《伤仲永》
4、又如：即速（立刻；赶快）
5、那就是说，那就是
民死亡者，非其父兄，即其子弟。——《左传·襄公八年》
梁父即楚将项燕。——《史记·项羽本纪》
即今之傫然在墓者。——明·张溥《五人墓碑记》
即此爱汝。——清·林觉民《与妻书》
即如忠烈遗骸。——清·全祖望《梅花岭记》
身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》
6、又如：即是
◎ 即
1、目前，现在。如：即目（眼前所见）；即事诗（以眼前事物为题材的诗）
2、今，当天。如：即今（如今）；即目（如今）
3、烛头烬
左手执烛，右手折即。——《管子》
4、姓