0偏男中性9偏女
五行属性:水
是否为常用字:否
姓名学:非姓氏
起名意思:受用,满足;用酒饮食款待人。
取名寓意:飨字用着取名寓指之义,寓意一般。
使用次数:每千万人出现次数约303次,用于第一个字占:84%,男孩名字占49%,女孩名字占:51%。
1、飨字五行属性为水,根据五行水克火的原理,飨字取名忌讳用五行属火的字取名;
2、飨字取名忌讳与同韵母iǎng或同声调上声的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、飨字取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有飨字,晚辈忌讳用飨字取名。
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切,音享。《玉篇》設盛禮以飯賔也。《說文》鄕人飮酒也。《詩·小雅》一朝饗之。《箋》大飮賔曰饗。《周禮·秋官·掌客》三饗,三食,三燕。
又《禮·郊特牲》大饗尚腶脩而已矣。《註》此大饗饗諸侯也。
又《儀禮·士昏禮》舅姑共饗婦,以一獻之禮。《註》以酒食勞人曰饗。
又《公羊傳·莊四年》夫人姜氏饗齊侯于祝丘。《註》牛酒曰犒,加羹飯曰饗。
又祭名。《禮·禮器》大饗其王事歟。《註》祫祭也。
又《書·顧命》王三祭,上宗曰饗。《註》宗伯曰饗者,傳神命以饗告也。《詩·周頌》伊嘏文王,旣右饗之。《箋》文王旣右而饗之,言受而福之。又通作享。《左傳·成十二年》享以訓恭儉,宴以示慈惠。《註》享,同饗。宴,同燕。
又與響通。《前漢·禮樂志》五音六律,依韋饗昭。
又《集韻》《韻會》《正韻》虛良切,音香。《集韻》祭而神歆之也。《前漢·郊祀歌》闢流離,抑不祥。賔百寮,山河饗。《註》師古曰:合韻音鄕。
又《安世房中歌》嘉薦芳矣,告靈饗矣。告靈旣饗,德音孔臧。
又叶荒降切,與向通。《黃香·九宮賦》狼弧彀弓而外饗。《註》饗,宜讀作嚮。考證:〔《禮·郊特牲》大饗尚腶修而已矣。《註》此大饗之諸侯也。〕謹照原文修改脩之。諸侯改饗諸侯。〔《儀禮·士昏禮》舅始共饗婦,以一獻之禮。〕謹照原文舅始改舅姑。〔《前漢·禮樂志》五音六律,依饗。〕謹按郊祀歌本作五音六律依韋饗昭。今照原文依下增韋字,饗下增昭字。
【卷五】【食部】饗
鄉人飲酒也。从食从鄉,鄉亦聲。許兩切
鄉人㱃酒也。
豳風。朋酒斯饗。曰殺羔羊。傳曰。饗,鄉人飮酒也。其牲,鄉人以狗。大夫加以羔羊。此傳各本譌奪。依正義攷定如是。許君所本也。饗字之本義也。孔沖遠曰。鄉人飮酒而謂之饗者。鄉飮酒禮尊事重故以饗言之。此不知亯燕之亯正作亯。亯,獻也。左傳作亯爲正字。周禮,禮記作饗爲同音假借字。猶之左傳作宴爲正字。宴,安也。禮經,周禮作燕爲同音假借字也。沖遠證之以用樂或上取。其說迂曲矣。至若毛詩云我將我亯。下文云旣右饗之。云以亯以祀。下文云神保是饗。云亯以騂犧。下文云是饗是宜。毛詩之例。凡獻於上曰亯。凡食其獻曰饗。左傳用字正同。凡左氏亯燕字皆作亯。惟用人其誰饗之,字作饗。
从鄉。从食。
鄉食會意。
鄉亦聲。
許㒳切。十部。
◎ 飨
饗
1、(会意兼形声。从食,从乡,乡亦声。本义:乡人相聚宴饮)
2、同本义
飨,乡人饮酒也。——《说文》
飨,歆飨。——《广韵》
尚蚃。——《仪礼·少牢馈食礼》
将弗克飨为人而已。——《国语·晋语一》
君其飨之。——《国语·晋语四》
先祭而后飨。——《淮南子·说山》
朋酒斯飨,曰杀羔羊。——《诗·豳风》。毛传:“飨,乡人饮酒也。”
3、设盛宴待宾客
钟鼓既没,一朝飨之。——《诗·小雅·彤弓》
及飨日,帷诸门左。——《左传·昭公二十七年》
夫人姜氏飨齐侯。——《谷梁传·庄公四年》。注:“飨,食也,两君相见之礼。”
飨礼九献。——《周礼·大行人》
壹食再飨。——《仪礼·聘礼》
而后飨冠者。——《礼记·曾子问》
4、又如:飨客;以飨群臣;飨日(宴请之日);飨赐(宴请宾客);飨会(宴会)
5、祭献
曹丕]遂统甲兵三十万,南巡沛国谯县,大飨先茔。——《三国演义》
6、又如:飨牢(祭献神灵或祖先的牺牲);飨坟(用酒食祭扫坟茔)
7、犒赏,赏赐。如:飨祚(赐福。特指给予帝位)
8、用酒食慰劳
旦日飨士卒。——《史记·项羽本纪》
9、又如:飨士(以酒饭款待兵士)
10、享受。通“享”
子,周公之孙也,多飨大利,犹思不义。——《左传·哀公十五年》
王飨礼,命之宥。——《左传·僖公二十五年》
飨德怀恩。——唐·李朝威《柳毅传》
11、又如:飨国(国君在位期间。同享国);飨福(享受福祉。即享福);以飨读者;飨国(享国);飨年(统治国家的年数)
12、接受酒食
神飨而民听。——《国语·周语上》
飨,受食亦曰飨。——清·朱骏声《说文通训定声》