0偏男中性9偏女
五行属性:水
是否为常用字:否
姓名学:非姓氏
起名意思:暂无。
取名寓意:殡字用着取名寓指之义,寓意一般。
使用次数:每千万人出现次数约71次,用于第一个字占:82%,男孩名字占51%,女孩名字占:49%。
1、殡字五行属性为水,根据五行水克火的原理,殡字取名忌讳用五行属火的字取名;
2、殡字取名忌讳与同韵母ìn或同声调去声的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、殡字取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有殡字,晚辈忌讳用殡字取名。
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《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》必刃切,音儐。《說文》死在棺,將遷葬柩,賓遇之。《釋名》於西壁下塗之曰殯。《禮·檀弓》殯於五父之衢,人之見之者,皆以爲葬也。其愼也,蓋殯也。《鄭註》愼,讀爲引。殯引飾棺以輤,葬引飾棺以柳霎。
又《檀弓》孔子曰:夏后氏殯於東階之上,則猶在阼也。殷人殯於兩楹之閒,則與賓主夾之也。周人殯於西階之上,則猶賓之也。
又送葬歌曰《虞殯》。《左傳·哀十一年》公孫夏命其徒歌《虞殯》。
又使巫祓殯之凶邪曰祓殯。《左傳·襄二十九年》祓殯而禭。
又借爲埋沒意。《孔稚圭·北山移文》道帙長殯,法筵久埋。
【卷四】【歺部】殯
死在棺,將遷葬柩,賓遇之。从歺从賓,賓亦聲。夏后殯於阼階,殷人殯於兩楹之閒,周人殯於賓階。必刃切
殡,尸体在棺材中,将要移送野外埋葬前的礼仪,也叫“柩”。此间所有宾客向等葬之棺行丧礼。字形采用“歹、宾”会义,“宾” 也作声旁。夏后氏时代,丧礼是停棺待葬在东阶之上;殷人的丧礼是停棺待葬在殿堂前的两根大柱之间;则周人的丧礼则是停棺待葬 在西阶之上。
死在棺。將遷葬柩。賔遇之。
按士喪禮。主人奉尸由阼階鄉西階。斂於棺。棺先在肂中矣。所謂殯也,在西階。故檀弓曰。殯於客位。又曰。周人殯於西階之上。賔之也。釋名亦曰。於西壁下塗之曰殯。殯,賔也。賔客遇之。言稍遠也。此去葬期尚遠。非將葬賔遇之也。將葬而朝於祖。而設遷祖奠。而載柩於車。而祖。而設祖奠。而設葬奠。此不得名殯。淺人竄改之致此不通耳。當云屍在棺。肂於西階。賔遇之。
从賔。
屍在棺,故從?。西階賔之,故從賔。
賔亦聲。
必刃切。十二部。
夏后於胙階。殷人於兩楹之閒。周人於賔階。
見檀弓。據此可證將遷葬柩四字之誤。
◎ 殡
殯
1、(形声。从歹,宾声。“歹”,本作“歺”,音
,隶变以后成为“歹”。汉字部首之一。从“歹”的字多与死、坏或不吉祥等义有关。本义:停柩待葬)2、同本义
殡,死在棺,将迁葬柩,宾遇之。——《说文》
于我殡。——《论语·乡党》
晋文公卒,庚辰,将殡于曲沃。——《左传·僖公三十二年》
死者殡在屋内。——《北史·高丽传》
3、又如:殡宫(古代称下葬前临时安置灵柩的地方);殡阶(西阶。周代人停灵柩于西阶之上,犹宾礼也);殡棺(入殓而未葬的灵柩)
4、泛指丧葬事务
道秩长殡,法筵久埋。——孙稚圭《北山移文》
5、又如:殡丧(泛指丧葬之事);殡服(在殡殓时穿的丧服)