0偏男中性9偏女
五行属性:火
吉凶寓意:吉
是否为常用字:是
姓名学:姓,多用男性
姓名学解释:刑克父母,刑偶欠子,理智充足,智勇双全,成功隆昌。 (仅供参考)
起名意思:指太阳,白天,与“夜”相对,也指天,时候。
取名寓意:日字用着取名寓指慈眉善目、前程似锦、积极阳�之义,寓意吉祥又有内涵。
使用次数:每千万人出现次数约87018次,用于第一个字占:71%,男孩名字占71%,女孩名字占:29%。
1、日字五行属性为火,根据五行火克金的原理,日字取名忌讳用五行属金的字取名;
2、日字取名忌讳与同韵母ì或同声调去声的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、日字取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有日字,晚辈忌讳用日字取名。
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〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。
又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。
又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。
又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。
又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半,周十二辰爲一日。
又《禮·曲禮》外事以剛日,內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇爲剛,乙丁己辛癸五偶爲柔也。
又《郊特牲》郊之祭也,迎長日之至也。《註》迎長日者,建卯而晝夜分,分而日長也。
又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日,往日也。
又《左傳·桓十七年》天子有日官,諸侯有日御。《註》皆典歷數者。
又《史記·日者傳註》卜筮占時日,通名日者。
又《集韻》而力切,音眲。義同。
又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微,思遺餐而忘寐。表略韻於納素,託精誠於白日。《類篇》唐武后作。
【卷七】【日部】日
實也。太陽之精不虧。从囗一。象形。凡日之屬皆从日。,古文。象形。人質切〖注〗,《玉篇》古文日。
日,能量充盈。太阳的精华永远不会亏空枯竭,光芒永恒照天地。字形采用“囗”和“一”构成。字形像太阳的形状。所有与日相关的字都采用“日字边”。
實也。
以曡韵爲訓。月令正義引春秋元命包云。日之爲言實也。釋名曰。日,實也。光明盛實也。
大昜之精不虧。
故曰實。
从○一。象形。
○象其輪郭。一象其中不虧。人質切。十二部。
凡日之屬皆从日。
◎ 日
1、(象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳)
2、同本义
日,太阳之精也。从囗一,象形。——《说文》
离为日,为火。——《易·说卦》
以土圭之法,正日景求地中。——《周礼·大司徒》
天无二日,太阳也。——《孟子》
日初出,大如车盖。——《列子·汤问》
3、又如:日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日旸儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一天)
4、白天,白昼
夏之日。——《诗·唐风·葛生》
夜以继日。——《孟子·离娄下》
经三日三夜,乡里皆谓已死。——《世说新语·自新》
5、又如:日昳(日已过午);日往月去(时间一天天过去);日里(白天);日里向(白天);日长神倦(夏季白天长,人易困倦);日旰(日暮。天色晚);日昼(白天);夜以继日
6、时节;为特殊目的而定的日子
天启壬戌秋日。——魏学洢《核舟记》
7、又如:交租日;星期一是洗衣日;你的结婚纪念日;三百万股日;太阴日;平太阳日;日南至(冬至日);日脚(〈方〉∶日子;时间);日时(一段时间);日分(日子;日期)
8、一昼夜
靡日不思。——《诗·邶风·泉水》
日月星辰,太阳也。岁月日时,亦即曰日。——《书·洪范》
教子数日。——《礼记·内则》
9、又如:日力(一天的力气);日完(一天所做的事情);日度(一天一天地过去)
10、时间,光阴
11、又如:日子浅(时日短);日时(一段时间);旷日经年;日已昏黑;日不我与(时日不等人);日刻(时间)
12、日本的简称。如:中日文化交流
◎ 日
1、每日,每天
吾日三省吾身。——《论语·学而》
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供。——明·宋濂《送东阳马生序》
于是与亮情好日密。——《三国志·诸葛亮传》
2、又如:日远日疏,日亲日近(常常接近自然亲热,反之就会疏远);日觐天颜(每天朝见皇帝);日见穷蹙(处境一天天艰难窘迫);日无暇晷(整天无空闲);日逐(每日;每天);日逐家(每日;一天天);日事钱(日工资);日辰(日子);日食钱(日事钱)
3、他日,改天
日与俱来,吾与若俱观之。——《列子·汤问》
4、往日,从前
日卫不睦,故取其地。——《左传·文公十年》