心指心脏，引申指意念、感情、思想。取名意为心思细密、情感丰富、专心致志之人。心志、心意。用在名字中多为真心之意。有利于贵人帮扶。
恒指长久或经常，取名象征永久、长远、稳固。永久，恒心。
● 陶 拼音：[táo]， 五行：火
陶(陶) táo
◎táo
◎用黏土烧制的器物：陶俑。陶粒。陶瓷。陶管。陶器。
◎制造陶器：陶冶。陶铸。
◎喻教育、培养：陶化。陶育。陶染。熏陶。
◎快乐的样子，使快乐：陶然。陶醉。陶陶。
◎古同“淘”，洗。
◎姓。
◎笔画数：10；
◎部首：阝；
● 心 拼音：[xīn]， 五行：火
心(心) xīn
◎ 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：心包。心律。心衰。心悸。
◎ 中央，枢纽，主要的：心腹。中心。
● 恒 拼音：[héng]， 五行：水
恒(恒) héng
◎ 持久：恒心。恒久。恒定。恒齿。永恒。恒星。恒温。
◎ 经常的，普通的：恒言。
心恒莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
为了与“损卦”对应，“益卦”进一步用周王朝由盛到衰、行将危亡的历史事实来阐发益损相互转化的道理，意在告诫周朝统治者及时采取措施，防止周朝的衰亡。 作者的良苦用心确实可以理解，说得深刻在理。然而，我们经常见到的情况是：道理与事实的背离，人的意愿与历史发展的趋势相左，以及统治者专断粗暴或刚愎自用或利令智昏奢靡淫逸而断送家国。 在中国传统社会中，帝王专制制度决定了真理的力量十分有限，起决定作用的政治因素是统治者个人意志。不受任何约束的帝王权力可以无限膨胀，道理是否起作用，完全取决于统治者的个人好恶。正如我们看到的，无论《周易》的作者把损、益的道理讲得多么深刻，仍然没能挽救周王朝的衰亡。 这使我们想到：真理要真正发挥作用，必须同权力（包括各 种形式：法律的，政治的，舆论的，制度的等等）相结合，以强制的或公众的形式诉诸于个人，而不是相反。从这个意义上来理解“从来就没有什么救世主”，恐怕更为深刻。
【释义】陶是从“匋”和“阝”演化而来的。古时候，匋就是现在的陶器，是瓦器，是从土窑里用火烧制而成。
【起源】古代制陶器的工匠及掌管制陶的官，以技艺为氏，即陶氏。周成王分给卫康叔殷民七族第一是陶氏，说明陶氏形成于殷商都城一带。尧帝初居于陶(古济阴，今山东定陶)，以制作陶器为业，官名“陶正”，其地被后世称为陶丘。后封于唐，为唐侯，故称陶唐氏。在尧帝的后裔，以先祖原居地为氏，称陶唐氏，后简为单姓陶氏、唐氏。
得姓始祖：唐尧（陶唐氏）
始祖地：山东定陶、河南安阳、淇县
郡望堂号：济阳、丹阳；五柳堂、爱菊堂
当今排序/人口：第85位/约274万
宋版百家姓排序：第31位
