世意为世代，世界，社会。世界，当代。在人名中多指志向远大，将有不平凡的一生。
荣意为繁荣茂盛，光荣。取名寓意勤奋担当，不断前进，事业有成，将拥有无限光荣和幸福。繁荣，荣誉。在名字中多指兴盛富裕，受人尊敬，有利于福禄双收。
● 陶 拼音：[táo]， 五行：火
陶(陶) táo
◎táo
◎用黏土烧制的器物：陶俑。陶粒。陶瓷。陶管。陶器。
◎制造陶器：陶冶。陶铸。
◎喻教育、培养：陶化。陶育。陶染。熏陶。
◎快乐的样子，使快乐：陶然。陶醉。陶陶。
◎古同“淘”，洗。
◎姓。
◎笔画数：10；
◎部首：阝；
● 世 拼音：[shì]， 五行：金
世(世) shì
◎ 一个时代，有时特指三十年：世代（a.很多年代；b.好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。
◎ 一辈一辈相传的：世袭。世家（a.封建社会中门第高，世代做官的人家；b.《史记》中诸侯的传记）。
◎ 人间，以与天上相区别：世上。世俗（a.流俗；b.非宗教的）。世故（a.处事待人圆滑，“故”读轻声；b.处世经验）。世态炎凉。
◎ 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：世界。举世瞩目。公之于世。
● 荣 拼音：[róng]， 五行：木
荣(荣) róng
◎ 草木茂盛，引申为兴盛：荣枯（草木盛衰，喻得意失意）。荣悴（荣枯）。
◎ 受人敬重，与“辱”相对：光荣。荣升。荣誉。
◎ “梧桐”的别称。
◎ 草开花，亦泛指草木的花：绿叶素荣。荣华。
世荣处浊世而显荣兮，非余心之所乐。
《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗，共有250多句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。从诗的内容来看，其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。这种感慨，在中国古代社会中带有普遍性。此诗在一定程度上对现实的黑暗有所反映，并表达了诗人“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高”的志尚。在艺术上，《九辩》虽多模仿屈原《离骚》之处，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，读起来抑扬顿挫，饶有音乐美，
【释义】陶是从“匋”和“阝”演化而来的。古时候，匋就是现在的陶器，是瓦器，是从土窑里用火烧制而成。
【起源】古代制陶器的工匠及掌管制陶的官，以技艺为氏，即陶氏。周成王分给卫康叔殷民七族第一是陶氏，说明陶氏形成于殷商都城一带。尧帝初居于陶(古济阴，今山东定陶)，以制作陶器为业，官名“陶正”，其地被后世称为陶丘。后封于唐，为唐侯，故称陶唐氏。在尧帝的后裔，以先祖原居地为氏，称陶唐氏，后简为单姓陶氏、唐氏。
得姓始祖：唐尧（陶唐氏）
始祖地：山东定陶、河南安阳、淇县
郡望堂号：济阳、丹阳；五柳堂、爱菊堂
当今排序/人口：第85位/约274万
宋版百家姓排序：第31位
