世意为世代,世界,社会。世界,当代。在人名中多指志向远大,将有不平凡的一生。
荣意为繁荣茂盛,光荣。取名寓意勤奋担当,不断前进,事业有成,将拥有无限光荣和幸福。繁荣,荣誉。在名字中多指兴盛富裕,受人尊敬,有利于福禄双收。
● 陶 拼音:[táo], 五行:火
陶(陶) táo
◎táo
◎用黏土烧制的器物:陶俑。陶粒。陶瓷。陶管。陶器。
◎制造陶器:陶冶。陶铸。
◎喻教育、培养:陶化。陶育。陶染。熏陶。
◎快乐的样子,使快乐:陶然。陶醉。陶陶。
◎古同“淘”,洗。
◎姓。
◎笔画数:10;
◎部首:阝;
● 世 拼音:[shì], 五行:金
世(世) shì
◎ 一个时代,有时特指三十年:世代(a.很多年代;b.好几辈子)。世纪(指一百年)。流芳百世。
◎ 一辈一辈相传的:世袭。世家(a.封建社会中门第高,世代做官的人家;b.《史记》中诸侯的传记)。
◎ 人间,以与天上相区别:世上。世俗(a.流俗;b.非宗教的)。世故(a.处事待人圆滑,“故”读轻声;b.处世经验)。世态炎凉。
◎ 自然界和人类社会一切事物的总和;全地球、人间或宇宙;宇宙的一部分:世界。举世瞩目。公之于世。
● 荣 拼音:[róng], 五行:木
荣(荣) róng
◎ 草木茂盛,引申为兴盛:荣枯(草木盛衰,喻得意失意)。荣悴(荣枯)。
◎ 受人敬重,与“辱”相对:光荣。荣升。荣誉。
◎ “梧桐”的别称。
◎ 草开花,亦泛指草木的花:绿叶素荣。荣华。
世荣处浊世而显荣兮,非余心之所乐。
《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗,共有250多句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。从诗的内容来看,其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。这种感慨,在中国古代社会中带有普遍性。此诗在一定程度上对现实的黑暗有所反映,并表达了诗人“处浊世而显荣兮,非余心之所乐;与其无义而有名兮,宁处穷而守高”的志尚。在艺术上,《九辩》虽多模仿屈原《离骚》之处,但也有自己的特色。它善于借景抒情,融情于景,并且句法多变,能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法,读起来抑扬顿挫,饶有音乐美,
【释义】陶是从“匋”和“阝”演化而来的。古时候,匋就是现在的陶器,是瓦器,是从土窑里用火烧制而成。
【起源】古代制陶器的工匠及掌管制陶的官,以技艺为氏,即陶氏。周成王分给卫康叔殷民七族第一是陶氏,说明陶氏形成于殷商都城一带。尧帝初居于陶(古济阴,今山东定陶),以制作陶器为业,官名“陶正”,其地被后世称为陶丘。后封于唐,为唐侯,故称陶唐氏。在尧帝的后裔,以先祖原居地为氏,称陶唐氏,后简为单姓陶氏、唐氏。
得姓始祖:唐尧(陶唐氏)
始祖地:山东定陶、河南安阳、淇县
郡望堂号:济阳、丹阳;五柳堂、爱菊堂
当今排序/人口:第85位/约274万
宋版百家姓排序:第31位