迎意为欢迎、迎接。相逢，迎接。在名字中多指聪慧，在处理事情、解决问题都能很顺利之意。
众指许多或许多人。众多，许多。喻指能力强，所得甚多。
● 阳 拼音：[yáng]， 五行：土
阳(阳) yáng
◎ 明亮。
◎ 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一阳谓之道。阴阳二气。
◎ 指“太阳”：阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。
◎ 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡阳（在中国湖南省衡山之南）。洛阳（在中国河南省洛河之北）。
◎ 温暖：阳春。
◎ 外露的，明显的：阳沟。阳奉阴违。
◎ 凸出的：阳文图章。
◎ 关于活人的：阳间（人世间）。阳宅。阳寿。
◎ 带正电的：阳极。阳电。阳离子。
◎ 男性生殖器：阳痿。
◎ 古同“佯”，假装。
● 迎 拼音：[yíng]， 五行：土
迎(迎) yíng
◎ 接：迎接。欢迎。迎宾。迎候。
◎ 面对着，冲着：迎面。迎风（ａ．对着风；ｂ．随风）。迎刃而解（jiě）。
● 众 拼音：[zhòng]， 五行：金
众(众) zhòng
◎（衆）
◎zhòng
◎许多：与“寡”相对：众人。众多。众矢之的。芸芸众生。
◎许多人：大众。群众。民众。众口铄金。众目睽睽。众叛亲离。众擎易举。
◎寡
◎笔画数：6；
◎部首：人；
迎众命驾迎众宾。
《斗鸡诗·戚戚怀不乐》是魏晋诗人应玚所作的一首五言古诗。
【释义】阳，“明也”。意指高出而向阳的部分光线充足，十分明亮。在甲骨文和金文中：“阳”字左边是阜，右边上部是“日”，下部是“标杆”。整个字形是太阳照射在有台阶的山坡上，而且可以用标杆来衡量。因此，“阳”的本义是阳光照射，引申特指河的北岸和山的南面。
【起源】源于姬姓，出自源于东周时期周景王之子姬樊的封地，属于以国名为氏。在周景王姬贵执政时期(公元前544～前521年在位)，将自己的小儿子姬樊封在阳邑(今河南济源)，史称其为“阳樊”。其后裔因为躲避内乱来到燕国，家于无终（今天津蓟县），以原封邑为氏，为阳氏。
得姓始祖：周景王之少子阳樊
始祖地：河南济源
郡望堂号：玉田、陇西、沂水；玉田堂、崇本堂
当今排序/人口：第186位/约67万
宋朝百家姓排序：第200位开外
