光意为阳光、光明、荣耀、显扬。取名寓意阳光开朗，人生美好，前程光明。光线，光亮。用于人名多指内心坦荡，阳光开朗，亦有充满希望之意。
铄明亮，光明。故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼若日月之丽天也。——魏·何晏《景福殿赋》 明亮，光明，光亮的样子。在名字中多指光明、德行美好之意。
● 阳 拼音：[yáng]， 五行：土
阳(阳) yáng
◎ 明亮。
◎ 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一阳谓之道。阴阳二气。
◎ 指“太阳”：阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。
◎ 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡阳（在中国湖南省衡山之南）。洛阳（在中国河南省洛河之北）。
◎ 温暖：阳春。
◎ 外露的，明显的：阳沟。阳奉阴违。
◎ 凸出的：阳文图章。
◎ 关于活人的：阳间（人世间）。阳宅。阳寿。
◎ 带正电的：阳极。阳电。阳离子。
◎ 男性生殖器：阳痿。
◎ 古同“佯”，假装。
● 光 拼音：[guāng]， 五行：火
光(光) guāng
◎ 太阳、火、电等放射出来耀人眼睛，使人感到明亮，能看见物体的那种东西：阳光。月光。火光。光华（明亮的光辉）。
◎ 荣誉：光临（敬辞，意含宾客来临给主人带来光彩）。光顾。光复。
◎ 使显赫：光大。光宗耀祖。
◎ 景物：春光明媚。
◎ 光滑：光滑。光洁。光泽。
◎ 完了，一点不剩：杀光烧光。吃光用光。
◎ 露着：光膀子。
◎ 单，只：光剩下一口气。
● 铄 拼音：[shuò]， 五行：金
铄(铄) shuò
◎（鑠）
◎shuò
◎熔化金属：众心成城，众口铄金。
◎消毁，消损：“秦先得齐宋，则韩氏铄”。
◎同“烁”。
◎笔画数：10；
◎部首：钅；
光铄孟郊曦光霁曙物，景曜铄宵祲。
《同宿联句》，是由唐代著名诗人、文学家韩愈与孟郊共同创作的五言古诗的联句的集合，凡一十七韵，三十四句，其中韩愈独作八韵，一十六句，孟郊独作九韵，一十八句。公元八百零三年（唐德宗贞元十九年），韩愈被贬为阳山县令，至公元八零六（唐宪宗元和元年），韩愈移职江陵法曹，不日又返回长安任国子博士，是年夏秋之际（《昌黎先生诗文年谱》：“诗有‘槐密鹜长荫’句，乃是年夏秋间作。”），韩愈与孟郊同宿一处，相为联句而成此诗。古人尝此诗评曰：“造句多峭。以篇短，更觉意紧切。”（朱彝尊语）。后收入《全唐诗》、《韩愈集》。
【释义】阳，“明也”。意指高出而向阳的部分光线充足，十分明亮。在甲骨文和金文中：“阳”字左边是阜，右边上部是“日”，下部是“标杆”。整个字形是太阳照射在有台阶的山坡上，而且可以用标杆来衡量。因此，“阳”的本义是阳光照射，引申特指河的北岸和山的南面。
【起源】源于姬姓，出自源于东周时期周景王之子姬樊的封地，属于以国名为氏。在周景王姬贵执政时期(公元前544～前521年在位)，将自己的小儿子姬樊封在阳邑(今河南济源)，史称其为“阳樊”。其后裔因为躲避内乱来到燕国，家于无终（今天津蓟县），以原封邑为氏，为阳氏。
得姓始祖：周景王之少子阳樊
始祖地：河南济源
郡望堂号：玉田、陇西、沂水；玉田堂、崇本堂
当今排序/人口：第186位/约67万
宋朝百家姓排序：第200位开外
