郅基本字义 ● 郅 zhì ㄓˋ 1. 最，极：～治（治理得极好）。～隆（昌盛）。 2. 姓。最，极。郅治。
臻基本字意为至，到；引申为达到（美好的）地方，周全。《后汉书·章帝纪》言：“泽臻四表，远人慕化。”取名寓意为进取、周全，美好圆满，止于至善。美好的境地。
● 阎 拼音：[yán]， 五行：木
阎(阎) yán
◎（閻）
◎yán
◎里巷的门，亦指里巷。
◎〔阎罗〕佛教称鬼王，主宰地狱。亦称“阎王”、“阎罗王”。
◎姓。
◎笔画数：11；
◎部首：门；
● 郅 拼音：[zhì]， 五行：火
郅(郅) zhì
◎zhì
◎最，极：郅治（治理得极好）。郅隆（昌盛）。
◎姓。
◎笔画数：8；
◎部首：阝；
● 臻 拼音：[zhēn]， 五行：火
臻(臻) zhēn
◎zhēn
◎达到：日臻完善。
◎到，来到：百福并臻。
◎笔画数：16；
◎部首：至；
【释义】阎的本义为里巷中的门。引申有巷里、胡同之义。
【起源】出自姬姓，有两支：西周初，周武王姬发将其堂祖父的曾孙虞仲封于阎乡（即夏墟，今山西平陆），虞仲的子孙以邑为氏。
春秋时，晋成公（姬姓）之子懿被封于阎邑（今山西安邑）。晋国于公元前4世纪中叶灭亡后，懿的子孙散处于河、洛（今河南洛阳、巩义）一带，后居荥阳，以封邑为氏，即阎氏。
得姓始祖：仲奕
始祖地：山西平陆、河南洛阳、荥阳
郡望堂号：天水、河南、太原；右相堂
当今排序/人口：第77位/约360万
宋版百家姓排序：第327位
