议指意见、言论、讨论。商议，讨论；意见，言论，主张。
允意为信、实，引申义为答应、认可，公平得当。《说文解字》载：“允，信也。”《尚书·尧典》：“允恭克让，光被四表，格于上下。”《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”取名寓意为正直，允诺，允许。喻指诚实守信，有诺必应。
● 阎 拼音：[yán]， 五行：木
阎(阎) yán
◎（閻）
◎yán
◎里巷的门，亦指里巷。
◎〔阎罗〕佛教称鬼王，主宰地狱。亦称“阎王”、“阎罗王”。
◎姓。
◎笔画数：11；
◎部首：门；
● 议 拼音：[yì]， 五行：木
议(议) yì
◎（議）
◎yì
◎意见，言论：议论。提议。建议。
◎讨论，商量：商议。会议。协议。议案。议决。议价。
◎评论是非，多指责备：非议。恐招物议。
◎旧时文体的一种，用以论事说理或陈述意见：奏议。驳议。
◎笔画数：5；
◎部首：讠；
● 允 拼音：[yǔn]， 五行：土
允(允) yǔn
◎ 答应，认可：允许。允诺。不允。
◎ 公平得当：允当。公允。
【释义】阎的本义为里巷中的门。引申有巷里、胡同之义。
【起源】出自姬姓，有两支：西周初，周武王姬发将其堂祖父的曾孙虞仲封于阎乡（即夏墟，今山西平陆），虞仲的子孙以邑为氏。
春秋时，晋成公（姬姓）之子懿被封于阎邑（今山西安邑）。晋国于公元前4世纪中叶灭亡后，懿的子孙散处于河、洛（今河南洛阳、巩义）一带，后居荥阳，以封邑为氏，即阎氏。
得姓始祖：仲奕
始祖地：山西平陆、河南洛阳、荥阳
郡望堂号：天水、河南、太原；右相堂
当今排序/人口：第77位/约360万
宋版百家姓排序：第327位
