尚意为尊崇、推崇、尊重。取名寓意品德高尚，受人尊重。尊崇，高尚。
辉指光辉、辉煌、辉耀。取名寓意光彩照人，拥有光辉灿烂的未来。照耀，光辉，此字意义优美，用在人名中多指乐观开朗，一生好运之意。
● 阎 拼音：[yán]， 五行：木
阎(阎) yán
◎（閻）
◎yán
◎里巷的门，亦指里巷。
◎〔阎罗〕佛教称鬼王，主宰地狱。亦称“阎王”、“阎罗王”。
◎姓。
◎笔画数：11；
◎部首：门；
● 尚 拼音：[shàng]， 五行：金
尚(尚) shàng
◎ 还（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。
◎ 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。
◎ 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。
◎ 矜夸，自负：自尚其功。
◎ 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。
◎ 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。
● 辉 拼音：[huī]， 五行：水
辉(辉) huī
◎ 闪射的光彩：光辉。满室生辉。辉煌。
尚辉敬亭惬素尚，弭棹流清辉。
《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。
【释义】阎的本义为里巷中的门。引申有巷里、胡同之义。
【起源】出自姬姓，有两支：西周初，周武王姬发将其堂祖父的曾孙虞仲封于阎乡（即夏墟，今山西平陆），虞仲的子孙以邑为氏。
春秋时，晋成公（姬姓）之子懿被封于阎邑（今山西安邑）。晋国于公元前4世纪中叶灭亡后，懿的子孙散处于河、洛（今河南洛阳、巩义）一带，后居荥阳，以封邑为氏，即阎氏。
得姓始祖：仲奕
始祖地：山西平陆、河南洛阳、荥阳
郡望堂号：天水、河南、太原；右相堂
当今排序/人口：第77位/约360万
宋版百家姓排序：第327位
