尚意为尊崇、推崇、尊重。取名寓意品德高尚,受人尊重。尊崇,高尚。
祥指吉利、吉祥、吉庆、祥瑞。吉祥,在名字中多指吉祥如意,遇到所有事情都往好的方向发展,对福运帮助极大。
● 阎 拼音:[yán], 五行:木
阎(阎) yán
◎(閻)
◎yán
◎里巷的门,亦指里巷。
◎〔阎罗〕佛教称鬼王,主宰地狱。亦称“阎王”、“阎罗王”。
◎姓。
◎笔画数:11;
◎部首:门;
● 尚 拼音:[shàng], 五行:金
尚(尚) shàng
◎ 还(hái ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。
◎ 尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。
◎ 社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。
◎ 矜夸,自负:自尚其功。
◎ 古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。
◎ 庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。
● 祥 拼音:[xiáng], 五行:金
祥(祥) xiáng
◎ 吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。
◎ 吉凶的预兆:祥麟。祥云。
尚祥露台尚惜中人产,云物谁书大史祥。
《近事杂感·赤乌三匝绕披香》是清代诗人曾广钧所作的一首七言古诗。
【释义】阎的本义为里巷中的门。引申有巷里、胡同之义。
【起源】出自姬姓,有两支:西周初,周武王姬发将其堂祖父的曾孙虞仲封于阎乡(即夏墟,今山西平陆),虞仲的子孙以邑为氏。
春秋时,晋成公(姬姓)之子懿被封于阎邑(今山西安邑)。晋国于公元前4世纪中叶灭亡后,懿的子孙散处于河、洛(今河南洛阳、巩义)一带,后居荥阳,以封邑为氏,即阎氏。
得姓始祖:仲奕
始祖地:山西平陆、河南洛阳、荥阳
郡望堂号:天水、河南、太原;右相堂
当今排序/人口:第77位/约360万
宋版百家姓排序:第327位