乃连词、副词等等具有多种意思。文言人称代词。可制胜万物。为最大好运之字。
馨指飘散很远的香气，也指人品德美好高尚。《国语·周语》载：“国之将兴，其君齐明、衷正、精洁、惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。”取名寓意为纯洁美好，智慧高深，谦逊和善，健康幸福。温馨，馨香。在名字中多形容女性温柔贤淑，有利于家庭幸福，生活美好。
● 阎 拼音：[yán]， 五行：木
阎(阎) yán
◎（閻）
◎yán
◎里巷的门，亦指里巷。
◎〔阎罗〕佛教称鬼王，主宰地狱。亦称“阎王”、“阎罗王”。
◎姓。
◎笔画数：11；
◎部首：门；
● 乃 拼音：[nǎi]， 五行：火
乃(乃) nǎi
◎ 才：今乃得之。“断其喉，尽其肉，乃去”。
◎ 是，为：乃大丈夫也。
◎ 竟：乃至如此。
◎ 于是，就：“因山势高峻，乃在山腰休息片时”。
● 馨 拼音：[xīn]， 五行：金
馨(馨) xīn
◎ 散布很远的香气：馨香。如兰之馨。
◎ 喻长存的英名：垂馨千祀。
乃馨乃惠嘉讯，德音惟馨。
《龙诗·陟彼南山》是魏晋诗人郑丰所作的一首四言古诗。
【释义】阎的本义为里巷中的门。引申有巷里、胡同之义。
【起源】出自姬姓，有两支：西周初，周武王姬发将其堂祖父的曾孙虞仲封于阎乡（即夏墟，今山西平陆），虞仲的子孙以邑为氏。
春秋时，晋成公（姬姓）之子懿被封于阎邑（今山西安邑）。晋国于公元前4世纪中叶灭亡后，懿的子孙散处于河、洛（今河南洛阳、巩义）一带，后居荥阳，以封邑为氏，即阎氏。
得姓始祖：仲奕
始祖地：山西平陆、河南洛阳、荥阳
郡望堂号：天水、河南、太原；右相堂
当今排序/人口：第77位/约360万
宋版百家姓排序：第327位
