沐指洗浴，后引申为洗涤、润泽之义。《诗经·小雅·采绿》言：“予发曲局，薄言归沐。”取名寓意为滋润、受润泽，学以自新。字义为润泽，或受润泽，为大吉之字。
阳指太阳、阳光，取名寓意阳光又朝气。阳光。引申意指温暖，明亮。
● 钟 拼音：[zhōng]， 五行：金
钟(钟) zhōng
◎（①钟③鐘④钟⑧鍾）
◎zhōng
◎金属制成的响器，中空，敲时发声：警钟。编钟（古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏。各时代形制大小不一，枚数也不同）。钟鼎（古铜器总称，上面铭刻文字）。
◎计时的器具：钟表（钟和表的总称）。座钟。钟鸣漏尽（晨钟已鸣，夜漏将尽。喻年届迟幕）。
◎指某个一定的时间，小时：钟头（小时，如“开了一个钟钟的会”）。
◎杯子。
◎集中，专一：钟情（感情专注）。钟爱（特别爱）。钟灵毓秀（指美好的自然环境产生优秀的人物）。
◎古代器名，一种圆形铜壶。
◎中国古代计量单位，春秋时齐国以十釜为“钟”（标准不一）。
◎姓。
◎笔画数：9；
◎部首：钅；
● 沐 拼音：[mù]， 五行：水
沐(沐) mù
◎ 洗头发：沐浴。栉风沐雨（喻辛苦奔波，饱经风雨）。
◎ 润泽，或受润泽：沐恩。
◎ 古代官员休假：沐日。休沐。
◎ 整治：助之沐椁。
◎ 米汁。
● 阳 拼音：[yáng]， 五行：土
阳(阳) yáng
◎ 明亮。
◎ 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一阳谓之道。阴阳二气。
◎ 指“太阳”：阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。
◎ 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡阳（在中国湖南省衡山之南）。洛阳（在中国河南省洛河之北）。
◎ 温暖：阳春。
◎ 外露的，明显的：阳沟。阳奉阴违。
◎ 凸出的：阳文图章。
◎ 关于活人的：阳间（人世间）。阳宅。阳寿。
◎ 带正电的：阳极。阳电。阳离子。
◎ 男性生殖器：阳痿。
◎ 古同“佯”，假装。
沐阳与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。
《九歌·少司命》是屈原所作组曲《九歌》中一首，是《九歌·大司命》的姊妹篇，是楚人祭祀少司命神的乐歌。少司命是掌管儿童生命之神（实际上就是生育之神）[1]。这首诗和《九歌·大司命》都是一方面用人物自白、倾吐内心的方式展示其精神世界，另一方面用对方眼中所见来刻画形象。由对方的赞颂从旁表现的办法，既变换角度，又内外结合，互相映衬，诗中的每一段唱词，都是既写“他”，又写“我”，采取了抒情与描写相结合的手法，辞采华丽，又韵味深长。
【释义】钟，本义是乐器。金文“钟”有二形，一形“从金从童”，金表示材质，表示能发洪亮之音的响器，强壮少年正在敲钟之势；另一形“从金从重”，重表示有重量，也表示钟为中空之器，表示容器。古代从事制造钟器和能运作钟乐器的氏族，以钟为原始图腾。
【起源】周朝有“钟师”之官，掌击钟奏乐，春秋时失其职，子孙散逸列国，以官为氏，就是钟氏。周朝子姓宋国第19位国君宋桓公的曾孙伯宗，其子州犁逃到楚国，后任太宰，食采于钟离（今安徽凤阳），以邑为氏，即钟离氏。秦末有钟离眛，为项羽将，其第二子名接，始居颍川长社（今河南长葛东北），为避仇，省去“离”字，单姓钟氏。
得姓始祖：钟烈、微子启
始祖地：河南洛阳、长葛
郡望堂号：颍川、竞陵；四德堂
当今排序/人口：第54位/约533万
宋版百家姓排序：第149位
