zhōngchàng

钟以畅

综合得分93分(一般)
  • 拼音
  • 繁体
    (以:5)
  • 简体
  • 笔划
    4
  • 五行
  • 推荐度88%
  • 文化印象85%
  • 字性1

    0偏男中性9偏女


  • 推荐度94%
  • 文化印象95%
  • 字性3

    0偏男中性9偏女

名字详解

用字寓意

指用,拿,把,将,依然,顺,按照。可以,得以。在名字中多体现人有文化素养,给人墨客骚人之感受。

意为明白、尽情、痛快、畅达。取名寓意心情舒畅,一帆风顺,事事顺利,大展宏图。畅快。畅谈。在名字中多指没有阻碍,顺利之意,有利于事业发展。

含义解释

● 钟 拼音:[zhōng], 五行:金
钟(钟) zhōng ◎(①钟③鐘④钟⑧鍾) ◎zhōng ◎金属制成的响器,中空,敲时发声:警钟。编钟(古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成,用小木槌击奏。各时代形制大小不一,枚数也不同)。钟鼎(古铜器总称,上面铭刻文字)。 ◎计时的器具:钟表(钟和表的总称)。座钟。钟鸣漏尽(晨钟已鸣,夜漏将尽。喻年届迟幕)。 ◎指某个一定的时间,小时:钟头(小时,如“开了一个钟钟的会”)。 ◎杯子。 ◎集中,专一:钟情(感情专注)。钟爱(特别爱)。钟灵毓秀(指美好的自然环境产生优秀的人物)。 ◎古代器名,一种圆形铜壶。 ◎中国古代计量单位,春秋时齐国以十釜为“钟”(标准不一)。 ◎姓。            ◎笔画数:9; ◎部首:钅;

● 以 拼音:[yǐ], 五行:土
以(以) yǐ ◎yǐ ◎用,拿,把,将:以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。 ◎依然,顺,按照:以时启闭。物以类聚。 ◎因为:以人废言。勿以善小而不为。不以物喜,不以己悲。 ◎在,于(指时日):“子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七”。 ◎目的在于:以待时机。以儆效尤。 ◎文言连词,与“而”用法相同:梦寐以求。 ◎用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:以前。以内。 ◎用在动词后,类似词的后缀:可以。得以。 ◎古同“已”,已经。 ◎太,甚:不以急乎? ◎及,连及:富以其邻。 ◎笔画数:4; ◎部首:人;

● 畅 拼音:[chàng], 五行:火
畅(畅) chàng ◎ 没有阻碍地:畅通。畅达。畅销。流畅。通畅。 ◎ 痛快,尽情地:畅快。畅谈。畅游(a.畅快地游览:b.畅快地游泳)。欢畅。舒畅。畅所欲言。

古诗名句

唐代·韩愈《岳阳楼别窦司直》

以畅涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。

含义解释

《岳阳楼别窦司直》,是由唐代著名诗人、文学家韩愈所作的一首五言古体长诗,凡四十六韵,九十二句。公元八百零五年(唐顺宗永贞元年)冬十月,韩愈由阳山令移职江陵法曹,并于同时由阳山出发,去往江陵,路过岳阳楼,其时权领岳州的大理司直窦庠与韩愈相见于岳阳楼中,韩愈于离开时作此诗赠与窦庠。全诗可分两段,前半写景,描绘洞庭之景,后半叙事,叙述当时之事,前后两两相关照,自成章法,不言自妙,古来文士多有品点。窦庠、刘禹锡等亦曾作诗相和。后收入《韩愈集》、《全唐诗》,分见于《韩愈集·卷二》与《全唐诗·卷三百三十七》。

钟

姓氏渊源

【释义】钟,本义是乐器。金文“钟”有二形,一形“从金从童”,金表示材质,表示能发洪亮之音的响器,强壮少年正在敲钟之势;另一形“从金从重”,重表示有重量,也表示钟为中空之器,表示容器。古代从事制造钟器和能运作钟乐器的氏族,以钟为原始图腾。

【起源】周朝有“钟师”之官,掌击钟奏乐,春秋时失其职,子孙散逸列国,以官为氏,就是钟氏。周朝子姓宋国第19位国君宋桓公的曾孙伯宗,其子州犁逃到楚国,后任太宰,食采于钟离(今安徽凤阳),以邑为氏,即钟离氏。秦末有钟离眛,为项羽将,其第二子名接,始居颍川长社(今河南长葛东北),为避仇,省去“离”字,单姓钟氏。

得姓始祖:钟烈、微子启

始祖地:河南洛阳、长葛

郡望堂号:颍川、竞陵;四德堂

当今排序/人口:第54位/约533万

宋版百家姓排序:第149位

钟以畅

更多名字