焕指鲜明、光亮、焕发。《论语·泰伯》载:“子曰:‘大哉尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!’”取名寓意精神焕发、神采飞扬,大显其才,幸福美好。焕发、焕然。指鲜明、焕发;姓氏等。
之本义是往、到……地方去。后引申为代词、助词。《诗经·鄘风·载驰》载:“百尔所思,不如我所之。”取名寓意为文雅大方,谦和善良,福运相随。之乎者也,助词,用于人名多指人文采高超,知识文化渊博,该字有助于学习运。
● 郑 拼音:[zhèng], 五行:火
郑(郑) zhèng
◎(鄭)
◎zhèng
◎中国周代诸侯国名,在今河南省新郑县一带:郑人买履(讽喻那些只相信教条,不顾客观实际的人)。
◎姓。
◎笔画数:8;
◎部首:阝;
● 焕 拼音:[huàn], 五行:火
焕(焕) huàn
◎huàn
◎光明:焕发。焕炳(明亮)。焕丽。焕赫。焕蔚。焕然一新。
◎笔画数:11;
◎部首:火;
● 之 拼音:[zhī], 五行:火
之(之) zhī
◎ 助词,表示领有、连属关系:赤子之心。
◎ 助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
◎ 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。
◎ 代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。
◎ 代词,这,那:“之二虫,又何知”。
◎ 虚用,无所指:久而久之。
焕之较面朝之焕炳,次后庭之猗靡。
《西征赋》是西晋文学家潘岳创作的一篇纪行赋。此赋开篇先叙作者自己离乡西行,然后依次叙述所经之地的古人古事,并即事抒发感慨,抚今追昔,浮想联翩,臧否人物,态度鲜明,所论及的古人事迹极其繁多,展现出自商周到西晋近千年的历史画卷。赋中涉及的历史事件、历史人物虽极繁富,但叙述井井有条;用典虽多,但并不晦涩;人物史迹的叙述和评论有机地交织起,语言清新明快,抒情色彩浓郁。[1]
【释义】郑《说文》:“奠字,古文以为郑字”,凡钟鼎古文皆借奠为郑字。其本义是设置祭祀。甲骨文中奠字的形状是案几上放一把酒壶,祭奉神灵。
【起源】公元前806年,周宣王姬靜将小弟姬友(谥号为桓公)封于郑(今陕西华县),建立西周的最后一个诸侯国。郑桓公于公元前773年把财产、部族、家属连同商人迁移到郐国与东虢之间,史称“虢郐寄孥”。其子郑武公攻灭郐国和东虢,建立新的郑国,都荥阳、新郑。郑国共历23君、431年,至郑幽公时,于公元前375年被韩国所灭,以国为氏。
得姓始祖:郑桓公
始祖地:河南荥阳
郡望堂号:荥阳、洛阳;博经堂、陇西堂
当今排序/人口:第21位/约1240万
宋版百家姓排序:第7位