仁意为仁爱、仁义，古人把“仁”作为最高的道德标准。《论语·里仁》载：“子曰：‘不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。’”取名意为品德高尚、博大仁爱，厚道多福。仁爱，仁义。在姓名中多指人的品行修为高。
赫指鲜明、明亮，又引申为盛大、显赫。显盛，盛大，声势大。
● 邬 拼音：[wū]， 五行：土
邬(邬) wū
◎（鄔）
◎wū
◎古地名（ａ．在今中国河南省偃师县；ｂ．在今中国山西省介休县）。
◎姓。
◎笔画数：6；
◎部首：阝；
● 仁 拼音：[rén]， 五行：金
仁(仁) rén
◎ 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
◎ 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
● 赫 拼音：[hè]， 五行：木
赫(赫) hè
◎hè
◎明显，显著，盛大：显赫。喧赫。赫奕。赫烜。
◎发怒：赫咤。赫怒。赫然。
◎红如火烧，泛指红色：“赫如渥赭”。
◎笔画数：14；
◎部首：赤；
【释义】邬，“地名也”。春秋有二邬：一在晋地，二在郑地。
【起源】1.陆终四子求言，别封于邬，其后以封邑为氏。邬，春秋时郑地，故地在今河南偃师邬集（一说河南鄢陵）。2.源于祁姓，出自春秋时期晋国大夫邬臧的封地邬邑，以封邑为氏。晋顷公赏赐祁臧的后代食邑于邬(今山西介休)。
得姓始祖：求言（陆终四子）、邬臧
始祖地：河南偃师、山西介休
郡望堂号：南昌、太原、抚州；颍川、慎德堂
当今排序/人口：第226位/约42万
宋朝百家姓排序：第300位开外
