皓指洁白，明亮。《诗经·唐风·扬之水》言：“扬之水，白石皓皓。”取名寓意心地高洁，前程美好，和谐幸福，前景光明。洁白，明亮。在名字中多指胸怀宽广、清雅高洁之意。
泽指恩德、恩泽、光亮润泽。《尚书·周书·毕命》言：“三后协心，同厎于道，道洽政治，泽润生民。”取名寓意受到滋润与恩泽，将好运降临，天赐美好，前程似锦。润泽，受润泽。该字为吉祥天成之字，在人名中多指吉祥如意，充满希望之意。
● 迟 拼音：[chí]， 五行：金
迟(迟) chí
◎（遲）
◎chí
◎慢，缓：迟缓。迟笨。迟钝。迟疑。迟重（zh恘g ）。迟滞。
◎晚：迟到。迟暮，迟早。推迟。延迟。
◎姓。
◎早速
◎笔画数：7；
◎部首：辶；
● 皓 拼音：[hào]， 五行：木
皓(皓) hào
◎ 洁白，明亮：皓白。皓齿。皓首穷经。皓月当空。
● 泽 拼音：[zé]， 五行：水
泽(泽) zé
◎ 水积聚的地方：大泽。湖泽。润泽（潮湿）。沼泽。
◎ 金属或其他物体发出的光亮：光泽。色泽。
◎ 恩惠：恩泽。泽及枯骨（施惠于死人）。
◎ 洗濯。
◎ 汗衣，内衣。
泽（澤）shì ㄕˋ
皓泽寂寞时候，自有皓景，粉泽冬容。
【释义】迟，“晚也”，与早相对。本义是行进舒缓、缓慢。引申有缓而不迫之义。“迟人”与行动慢和集合迟缓有关。可见“迟人”一定是出于深山老林、道路泥泞、出行不便的氏族。
【起源】源于子姓，出自商朝贤人迟任之后，以先祖名为氏。殷王盘庚为汤之九代孙，商朝第二十位国王，曾从奄（今山东曲阜）迁都于殷（今河南安阳），当时遭到贵族的反对。但是盘庚决意迁都，并作诰书晓喻举国王臣百姓，违者重惩，史称“盘庚迁殷”。盘庚在诰书中就曾引用迟任的格言：“人惟求旧；器非求旧，惟新！”故商又可称为殷或殷商。迟任的后人以其先祖名字为氏。
得姓始祖：迟任（殷商名人）
始祖地：陕西商洛、河南安阳
郡望堂号：太原；维新堂
当今排序/人口：第255位/约32万
宋版百家姓排序：不详
