于介词。后缀。于是，就是。
靖表示平定、使安定。又指恭敬、和善、细小、安静。《诗经·小雅·小明》载：“靖共尔位，好是正直。”取名寓意为端庄稳健，善良美好，平安健康。安靖，宁靖。温良和顺之象，为吉兆用字。
● 谌 拼音：[shèn]， 五行：金
谌(谌) shèn
◎（諶）
◎chén
◎相信：“呜呼！天难谌，命靡常”。
◎诚然，的确：“谌荏弱而难持”。
◎姓。
◎笔画数：11；
◎部首：讠；
● 于 拼音：[yú]， 五行：土
于(于) yú
◎yú
◎介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
◎后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
◎姓。
◎笔画数：3；
◎部首：二；
● 靖 拼音：[jìng]， 五行：金
靖(靖) jìng
◎ 平安，安静：靖冥（幽深闲静）。靖默。
◎ 平定，使秩序安定：绥靖。靖难（nàn ）（平定叛乱）。
◎ 图谋，谋议：“实靖夷我邦”。
◎ 恭敬：“士处靖，敬老与贵，交不失礼。”
◎ 古同“静”，静止。
于靖于乎缉熙，肆用靖民。
《飨神歌·天祚有晋》是魏晋诗人傅玄所作的一首四言古诗。
【释义】谌的本义是相信，引申有真诚、忠诚之义。古代多用在人名和地名上。
【起源】源于姬姓，出自春秋时期郑国大夫裨谌，属于以先祖名字为氏。裨谌，是春秋时期郑简公执政期间的郑国大夫，博学多谋，曾大力协助国相公孙侨（子产）处理国政。后裔子孙以先祖名字为姓氏者，称裨谌氏，后省文简为单姓谌氏、裨氏。
得姓始祖：大节
始祖地：河南洛阳、新郑
郡望堂号：豫章、南昌、谯阳
当今排序/人口：第277位/约24.8万
宋版百家姓排序：不详
