雅意为高雅、文雅。取名寓意温文尔雅、品德高尚、彬彬有礼之人。 优雅，风雅。有修养，美好之意。
茵指铺垫的东西，形容茂密。绿草如茵。泛指青草茂密浓厚的样子，有生气，朝气勃勃之意。
● 谈 拼音：[tán]， 五行：火
谈(谈) tán
◎（談）
◎tán
◎说，对话：谈天。谈心。谈论。谈话。谈判。谈吐。恳谈。洽谈。漫谈。谈笑风生。
◎言论，听说的话：笑谈。无稽之谈。传为美谈。
◎姓。
◎道讲说叙
◎笔画数：10；
◎部首：讠；
● 雅 拼音：[yǎ]， 五行：木
雅(雅) yǎ
◎ 正规的，标准的：雅言。雅正（ａ．规范的；ｂ．正直；ｃ．客气话，用于赠给他人的书画题款上，请对方指正）。
◎ 美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。高雅。典雅。雅观。雅教（jiào ）。雅兴（xìng ）。雅座。雅俗。
◎ 平素，素来：雅爱。雅善鼓琴。
◎ 极，甚：雅以为美。雅不欲为。
◎ 交往：无一日之雅。
◎ 酒器名：雅量（liàng ）（ａ．大的酒量；ｂ．宽宏的气度）。
◎ 中国周代朝庭上的乐歌：风雅颂。雅声（泛指诗歌）。
● 茵 拼音：[yīn]， 五行：木
茵(茵) yīn
雅茵雅爱张与余，挽之置茵席。
《寄王介卿》是宋代诗人曾巩的作品之一。曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子固，世称“南丰先生”。
【释义】谈，“交谈也”。即说话，谈论。“谈”同“郯”。
【起源】1、殷帝乙长子微子启，周武王封之于宋。传国36代至谈君，为楚灭。部分子孙以谈为氏。2、周朝有大夫籍谈，其后亦有谈氏。3.少昊后裔的封地在郯国（今山东郯城），战国初期，郯国被越国所灭，其后代遂以郯为姓。
得姓始祖：谈君（殷帝后裔）
始祖地：河南商丘、山东郯城
郡望堂号：梁国、广平、弘农；志吴堂
当今排序/人口：第259位/约31万
宋版百家姓排序：第300位开外
