为指成为、为人、做事、作为。（wèi）指替、给、为了、卫护。
之本义是往、到……地方去。后引申为代词、助词。《诗经·鄘风·载驰》载：“百尔所思，不如我所之。”取名寓意为文雅大方，谦和善良，福运相随。之乎者也，助词，用于人名多指人文采高超，知识文化渊博，该字有助于学习运。
● 谈 拼音：[tán]， 五行：火
谈(谈) tán
◎（談）
◎tán
◎说，对话：谈天。谈心。谈论。谈话。谈判。谈吐。恳谈。洽谈。漫谈。谈笑风生。
◎言论，听说的话：笑谈。无稽之谈。传为美谈。
◎姓。
◎道讲说叙
◎笔画数：10；
◎部首：讠；
● 为 拼音：[wéi]， 五行：土
为(为) wéi
◎ 做，行，做事：为人。为时。为难。不为己甚（不做得太过分）。
◎ 当做，认做：以为。认为。习以为常。
◎ 变成：成为。
◎ 是：十两为一斤。
◎ 治理，处理：为政。
◎ 被：为天下笑。
◎ 表示强调：大为恼火。
◎ 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家为？
◎ 姓。
为（爲）wèi ㄨㄟˋ
◎ 替，给：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。
◎ 表目的：为了。为何。
◎ 对，向：不足为外人道。
● 之 拼音：[zhī]， 五行：火
之(之) zhī
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
◎ 代词，这，那：“之二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久之。
为之霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。
【释义】谈，“交谈也”。即说话，谈论。“谈”同“郯”。
【起源】1、殷帝乙长子微子启，周武王封之于宋。传国36代至谈君，为楚灭。部分子孙以谈为氏。2、周朝有大夫籍谈，其后亦有谈氏。3.少昊后裔的封地在郯国（今山东郯城），战国初期，郯国被越国所灭，其后代遂以郯为姓。
得姓始祖：谈君（殷帝后裔）
始祖地：河南商丘、山东郯城
郡望堂号：梁国、广平、弘农；志吴堂
当今排序/人口：第259位/约31万
宋版百家姓排序：第300位开外
