璞指未经加工琢磨的玉。取名象征贵重如玉、人品好。没有琢磨的玉。在名字中多指为人淳朴、温和如玉之意。
凡指凡是、所有，又有平凡的意思，引申为凡尘、世俗。凡事，平凡。在名字中多指安守本分，平安稳定，有利于生活和睦美满。
● 许 拼音：[xǔ]， 五行：木
许(许) xǔ
◎（許）
◎xǔ
◎应允，认可：许可。允许。特许。
◎承认其优点：赞许。嘉许。
◎预先答应给与：许诺。
◎女方接受男方求亲：许配。许嫁。以身相许。
◎或者，可能：也许。或许。
◎处，地方：何许人。
◎表示约略估计的词：几许。少许。
◎这样：如许。
◎中国周代诸侯国名，在今河南省许昌市东。
◎姓。
◎许
◎（許）
◎hǔ
◎〔许许〕众人共同用力的声音。
◎（許）
◎笔画数：6；
◎部首：讠；
● 璞 拼音：[pú]， 五行：水
璞(璞) pú
◎pú
◎未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头：璞玉浑金（亦喻天然美质，未加修饰）。
◎喻人的天真状态，质朴，淳朴：抱璞。返璞归真。
◎笔画数：16；
◎部首：王；
● 凡 拼音：[fán]， 五行：水
凡(凡) fán
◎ 平常的，不出奇的：平凡。凡庸。凡夫俗子。
◎ 指人世间（宗教或迷信的说法）：凡尘。凡心。
◎ 所有的：凡年满十八岁的公民，都有选举权与被选举权。凡是。
◎ 总共：全书凡二十八卷。
◎ 大概，要略：大凡。凡例。发凡（陈述全书或某一学科的要旨）。
【释义】许，本义为认可，同意，应允。许从言、从午。言，本义是说话，与言组成的字一定与言语、言论有关。午，本义是杵。甲骨文中午字是舂米的捣杵。所以午字延伸有抵触、违反之含义。
【起源】上古有一位高洁清节之士叫许由，相传尧要把君位让给他，他逃到箕山（今河南登封），农耕而食；尧又请他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。许由的后代以其名字为姓，是最早的许姓。西周初，炎帝后裔伯夷的裔孙姜文叔被封于许地（今河南许昌）建立许国，至战国初期被楚国所灭，子孙以国为氏，又形成一批许氏。
始祖地：河南许昌、登封
郡望堂号：高阳、汝南；洗耳堂
当今排序/人口：第26位/约881万
宋版百家姓排序：第20位
