于介词。后缀。于是，就是。
铄明亮，光明。故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼若日月之丽天也。——魏·何晏《景福殿赋》 明亮，光明，光亮的样子。在名字中多指光明、德行美好之意。
● 解 拼音：[xiè]， 五行：木
解(解) xiè
◎jiě
◎剖开，分开：解剖。分解。瓦解。解体。
◎把束缚着、系着的东西打开：解开。解甲归田。解囊相助。
◎除去，除，废除，停止：解放（ａ．使广大人民群众脱离压迫；ｂ．解除束缚而得到自由）。解除。解饿。解乏。解惑。解疑。解围。解脱。解雇。解聘。解散。解毒。
◎溶化：溶解。解冻。
◎讲明白，分析说明：解释。解析。解说。劝解。解嘲。
◎懂，明白：理解。见解。
◎调和，处理：解决。和解。调（ti俹 ）解。排解。
◎高兴，开心：解颜而笑。
◎排泄：解手。
◎代数方程中未知数的值。
◎演算方程式：解方程。
◎文体的一种，如韩愈《进学解》。
◎系结
◎解
◎jiè
◎发送。
◎押送财物或犯人：押解。起解。解差（ch乮 ）。解回北京。
◎系结
◎解
◎xiè
◎古同“懈”，松弛，懈怠。
◎古同“邂”，邂逅。
◎旧时指杂技表演的各种技艺，特指骑在马上表演的技艺：卖解的。跑马卖解。
◎〔解湖〕湖名，在中国山西省。
◎姓。
◎系结
◎笔画数：13；
◎部首：角；
● 于 拼音：[yú]， 五行：土
于(于) yú
◎yú
◎介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
◎后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
◎姓。
◎笔画数：3；
◎部首：二；
● 铄 拼音：[shuò]， 五行：金
铄(铄) shuò
◎（鑠）
◎shuò
◎熔化金属：众心成城，众口铄金。
◎消毁，消损：“秦先得齐宋，则韩氏铄”。
◎同“烁”。
◎笔画数：10；
◎部首：钅；
于铄于铄令主，圣祚重昌。
《享太庙乐章·于铄令主》是唐代诗人裴休所作的一首四言古诗。
【释义】解，“分解也”。本义是用刀解切猎物，如杀牛、兔、野猪等。甲骨文中的“解”字。像是一头牛和抓住牛角的双手，这是杀牛的基本动作。
【起源】源于姬姓，出自周武王之孙解良的封地，以封邑名为氏。西周初期，周武王姬发的儿子唐叔虞之子姬良受封于解邑，姬良此后生活采食于解邑（今山西运城盐湖区解州镇），古称“河东解邑”。历史悠久，可追溯到中华民族始祖轩辕黄帝。
得姓始祖：解良
始祖地：山西解城
郡望堂号：雁门、平阳；梁都堂
当今排序/人口：第182位/约71万
宋朝百家姓排序：第140位
