尚意为尊崇、推崇、尊重。取名寓意品德高尚，受人尊重。尊崇，高尚。
臻基本字意为至，到；引申为达到（美好的）地方，周全。《后汉书·章帝纪》言：“泽臻四表，远人慕化。”取名寓意为进取、周全，美好圆满，止于至善。美好的境地。
● 裴 拼音：[péi]， 五行：木
裴(裴) péi
◎péi
◎姓。
◎笔画数：14；
◎部首：衣；
● 尚 拼音：[shàng]， 五行：金
尚(尚) shàng
◎ 还（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。
◎ 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。
◎ 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。
◎ 矜夸，自负：自尚其功。
◎ 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。
◎ 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。
● 臻 拼音：[zhēn]， 五行：火
臻(臻) zhēn
◎zhēn
◎达到：日臻完善。
◎到，来到：百福并臻。
◎笔画数：16；
◎部首：至；
【释义】裴的本义是“长衣下垂之状”。裴字在字中归衣部,可见与衣裳有关。
【起源】源于嬴姓，为伯益之后。伯益的后裔有个叫飞廉的，他的裔孙被封于苹邑（今山西省闻喜县东），称为苹氏，至六世孙为苹陵，他在周僖王时被封为解邑（原字为上非下邑）（山西省蔺猗西南）君，他去掉邑字底，改加衣字底，表示已经离开了苹邑，称为裴。
得姓始祖：伯益
始祖地：山西闻喜
郡望堂号：河东；绿野堂、督国堂
当今排序/人口：第153位/约100万
宋朝百家姓排序：第92位
