尚意为尊崇、推崇、尊重。取名寓意品德高尚,受人尊重。尊崇,高尚。
泽指恩德、恩泽、光亮润泽。《尚书·周书·毕命》言:“三后协心,同厎于道,道洽政治,泽润生民。”取名寓意受到滋润与恩泽,将好运降临,天赐美好,前程似锦。润泽,受润泽。该字为吉祥天成之字,在人名中多指吉祥如意,充满希望之意。
● 裴 拼音:[péi], 五行:木
裴(裴) péi
◎péi
◎姓。
◎笔画数:14;
◎部首:衣;
● 尚 拼音:[shàng], 五行:金
尚(尚) shàng
◎ 还(hái ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。
◎ 尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。
◎ 社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。
◎ 矜夸,自负:自尚其功。
◎ 古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。
◎ 庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。
● 泽 拼音:[zé], 五行:水
泽(泽) zé
◎ 水积聚的地方:大泽。湖泽。润泽(潮湿)。沼泽。
◎ 金属或其他物体发出的光亮:光泽。色泽。
◎ 恩惠:恩泽。泽及枯骨(施惠于死人)。
◎ 洗濯。
◎ 汗衣,内衣。
泽(澤)shì ㄕˋ
尚泽勗哉勗哉后之人,百世诗书尚余泽。
《赠周善长省亲》是宋朝诗人熊禾的作品之一。
【释义】裴的本义是“长衣下垂之状”。裴字在字中归衣部,可见与衣裳有关。
【起源】源于嬴姓,为伯益之后。伯益的后裔有个叫飞廉的,他的裔孙被封于苹邑(今山西省闻喜县东),称为苹氏,至六世孙为苹陵,他在周僖王时被封为解邑(原字为上非下邑)(山西省蔺猗西南)君,他去掉邑字底,改加衣字底,表示已经离开了苹邑,称为裴。
得姓始祖:伯益
始祖地:山西闻喜
郡望堂号:河东;绿野堂、督国堂
当今排序/人口:第153位/约100万
宋朝百家姓排序:第92位