仁意为仁爱、仁义，古人把“仁”作为最高的道德标准。《论语·里仁》载：“子曰：‘不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。’”取名意为品德高尚、博大仁爱，厚道多福。仁爱，仁义。在姓名中多指人的品行修为高。
东本意是东方，即太阳升起的方向，引申指向东，又引申指主人。东方，日出的方向，象征着希望的意思。
● 袁 拼音：[yuán]， 五行：土
袁(袁) yuán
◎yuán
◎姓。
◎笔画数：10；
◎部首：衣；
● 仁 拼音：[rén]， 五行：金
仁(仁) rén
◎ 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
◎ 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
● 东 拼音：[dōng]， 五行：木
东(东) dōng
◎ 方向，太阳出升的一边，与“西”相对：东方。东经（本初子午线以东的经度或经线）。东山再起（喻失势之后，重新恢复地位）。付诸东流。
◎ 主人（古代主位在东，宾位在西）：房东。股东。东道主（泛指请客的主人，亦称“东道”、“作东”）。
仁东惜哉胡不仁，碎彼东方琪。
《次韵和长吉上人淮甸相遇》是宋代时期梅尧臣写的一首诗词。
【释义】袁的本意是长衣。袁与爰古时相通。甲骨文中，爰字像二个相引之状。引申有舒缓、援引、更换等多项之义。
【起源】西周初，周武王把帝舜的裔孙妫满封于陈（今河南淮阳），建立陈国。妫满的11世孙诸，字伯爰，他的孙子涛涂，因功赐邑阳夏（今河南太康），以祖父之字命氏，就是爰氏。春秋时，爰氏世袭陈国上卿。当时爰、辕通用，故爰涛涂又写作“辕涛涂”。涛涂的玄孙辕颇徙居郑国，至秦末，裔孙辕告避难居于河、洛之间，告的小儿子辕政，于西汉初去掉“车”字旁，以袁为氏。
得姓始祖：袁涛涂、袁政
始祖地：河南太康
郡望堂号：汝南、陈郡；守正堂、卧雪堂
当今排序/人口：第38位/约667万
宋版百家姓排序：第59位
