为指成为、为人、做事、作为。(wèi)指替、给、为了、卫护。
之本义是往、到……地方去。后引申为代词、助词。《诗经·鄘风·载驰》载:“百尔所思,不如我所之。”取名寓意为文雅大方,谦和善良,福运相随。之乎者也,助词,用于人名多指人文采高超,知识文化渊博,该字有助于学习运。
● 虞 拼音:[yú], 五行:火
虞(虞) yú
◎yú
◎预料:不虞。
◎忧虑:无冻馁之虞。
◎欺骗:尔虞我诈。
◎中国周代诸侯国名,在今山西省平陆县东北。
◎古同“娱”,安乐。
◎古代掌管山泽的官:虞人(中国春秋战国时称)。
◎传说中的中国朝代名,舜所建。
◎姓。
◎笔画数:13;
◎部首:虍;
● 为 拼音:[wéi], 五行:土
为(为) wéi
◎ 做,行,做事:为人。为时。为难。不为己甚(不做得太过分)。
◎ 当做,认做:以为。认为。习以为常。
◎ 变成:成为。
◎ 是:十两为一斤。
◎ 治理,处理:为政。
◎ 被:为天下笑。
◎ 表示强调:大为恼火。
◎ 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家为?
◎ 姓。
为(爲)wèi ㄨㄟˋ
◎ 替,给:为民请命。为虎作伥。为国捐躯。
◎ 表目的:为了。为何。
◎ 对,向:不足为外人道。
● 之 拼音:[zhī], 五行:火
之(之) zhī
◎ 助词,表示领有、连属关系:赤子之心。
◎ 助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
◎ 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。
◎ 代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。
◎ 代词,这,那:“之二虫,又何知”。
◎ 虚用,无所指:久而久之。
为之霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。此诗以记梦为由,抒写了对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法,组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密,意境雄伟,内容丰富曲折,形象辉煌流丽,感慨深沉激烈,富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,笔随兴至,体制解放,堪称绝世名作。
【释义】虞即驺虞,兽名。它是传说中的神兽。金文中虞、吴为同一字。甲骨文的虞字像人形,还有罗网和陷阱相配,驱赶野兽,一网打尽。
【起源】源自上古三皇五帝最后一位禅让制帝皇舜帝姚重华有虞氏后代的封地,以国名为氏。舜帝有号称有虞氏,又称虞舜,姓姚,名重华。尧让位于舜,在位三十九年。舜是中国历史上的先贤,是尧之后古帝王部落联盟首领,是禅让制的代表,以受尧的“禅让”而称王于天下。禹治水有功,舜帝在年老时将帝位禅让大禹,大禹把舜帝的儿子封在虞,并建立虞国(今河南虞城),子孙以国为氏。
得姓始祖:虞舜
始祖地:河南虞城
郡望堂号:济阳、陈留、会稽;五绝堂
当今排序/人口:第246位/约35万
宋版百家姓排序:第100位