亦表示同样、也是,也表示加强或委婉的语气。表示同样、也是之意。
璞指未经加工琢磨的玉。取名象征贵重如玉、人品好。没有琢磨的玉。在名字中多指为人淳朴、温和如玉之意。
● 蒙 拼音:[méng], 五行:水
蒙(蒙) méng
◎(矇)
◎mēng
◎欺骗:蒙骗。蒙哄。蒙事。欺上蒙下。
◎昏迷,眼发黑:蒙头转向。
◎胡乱猜测:瞎蒙。
◎受
◎蒙
◎(④濛)
◎méng
◎没有知识,愚昧:启蒙。发蒙。蒙昧。
◎遮盖起来:蒙罩。蒙子。蒙蔽。
◎受:承蒙。蒙难。蒙尘。蒙垢。
◎形容雨点细小:蒙蒙细雨。
◎姓。
◎同“艨”。
◎受
◎蒙
◎měng
◎〔蒙古族〕a.中国少数民族之一。b.蒙古国的主要民族。
◎受
◎受
◎笔画数:13;
◎部首:艹;
● 亦 拼音:[yì], 五行:土
亦(亦) yì
◎ 副词,也,表示同样、也是:亦无不可。亦步亦趋。
◎ 又:“先君何罪?其嗣亦何罪?”
◎ 不过,只是:“王亦不好土也,何患无士?”
◎ 表示加强或委婉的语气:“呜呼,亦盛矣哉!”“学而时习之,不亦说乎?”
● 璞 拼音:[pú], 五行:水
璞(璞) pú
◎pú
◎未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头:璞玉浑金(亦喻天然美质,未加修饰)。
◎喻人的天真状态,质朴,淳朴:抱璞。返璞归真。
◎笔画数:16;
◎部首:王;
亦璞暗中摸索亦可知,辨口尚烦泣楚璞。
《石鼓歌》是唐代文学家韩愈的诗作。此诗从石鼓的起源到论述它的价值,其创作目的是呼吁朝廷予以重视与保护。开头四句是总起,自谦没有李杜之才,不敢作歌。“周纲”十二句是追叙石鼓来历久远。“公从”十句是叙石鼓的文字和字体及其保留的价值。“陋儒”六句是叙怀疑《诗经》不收石鼓文,乃是孔子的粗心。“忆昔”十八句,是叙发现石鼓的经过和建议留置太学。“中朝”十句是叙当局不纳诗人建议,叹惜石鼓文物的废除。最后六句,希望在尊崇儒学的时代,能把石鼓移置太学。全诗表达了诗人对古代文物的珍视之情,同时对朝中重臣和“陋儒”们进行了无情
【释义】蒙,草名。亦名女萝、莬统,一年生的草本植物。
【起源】1、源于高阳氏。颛顼的后代封到蒙双城(双蒙城,今山西交城),在其后裔子孙中,有以地名为姓氏者,称蒙双氏、双蒙氏,后省文简改为单姓蒙氏、双氏,世代相传至今。2、源于风姓包氏。包羲伏羲氏后裔掌管蒙山(今山东蒙山)之祀,建立东夷蒙国,世为东蒙主,属于以国为氏。
得姓始祖:蒙双
始祖地:山东蒙山、山西交城
郡望堂号:安定;献典堂
当今排序/人口:第172位/约83万
宋朝百家姓排序:第250位