玉指玉石、玉器，取名意为洁白、美丽，寓意高贵、文雅、美好之人。玉石，宝玉，在名字中多指珍贵美丽，有利于助旺财运和人缘。
祥指吉利、吉祥、吉庆、祥瑞。吉祥，在名字中多指吉祥如意，遇到所有事情都往好的方向发展，对福运帮助极大。
● 董 拼音：[dǒng]， 五行：火
董(董) dǒng
◎dǒng
◎监督管理：董统。董督。董正（督察纠正）。董理。董事（某些企业、学校的资产所有者推举出来代表自己监督和主持业务的人）。董其成。
◎正：“余将董道而不豫兮”。
◎深藏：“年六十已上，气当大董”。
◎姓。
◎笔画数：12；
◎部首：艹；
● 玉 拼音：[yù]， 五行：木
玉(玉) yù
◎ 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
◎ 美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。
● 祥 拼音：[xiáng]， 五行：金
祥(祥) xiáng
◎ 吉利：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。
◎ 吉凶的预兆：祥麟。祥云。
玉祥采旂转初旭，玉座当祥烟。
《行次西郊作一百韵》是唐代诗人李商隐创作的一首长篇政治诗。此诗内容丰富，概括了一代王朝兴亡的历史，揭露了唐王朝内部各种腐败现象，指出国家致乱的根本原因在于当权者的倒行逆施，大胆谴责朝中尸位素餐的权臣，并把批判的矛头指向最高统治者。诗歌涉及到社会危机的各个方面，由具体局部的事件和问题，延伸到对唐王朝开国以来盛衰历史，以及政治、经济、军事等方面问题的全方位考察与思考。全诗政论兼叙事，语言质朴，生动自然，视野开阔，气势宏大。
【释义】《说文》：“董，薡董也”。草名，原字为蕫和董，又名蘱，是一种香蒲，属香蒲料植物，是一种制作绳索的草。
【起源】相传黄帝的己姓子孙有个叫叔安的，被封于飂（在今河南唐河南），称为飂叔安。飂叔安有个儿子叫董父，学过驯化龙的本领，熟悉龙的习性，为帝舜驯养龙，被舜赐姓董，任为豢龙氏，封之于鬷川（在今山东定陶县西北）。据说今河南临颍县境有豢龙城，相传即董父封邑。
得姓始祖：董父
始祖地：河南临颍、山东定陶
郡望堂号：陇西、济阴；良史堂
当今排序/人口：第37位/约677万
宋版百家姓排序：第127位
