君指君子、君主。取名用意为自尊自敬、正派本份、正直、文化涵养。君子，君王。有利于广结善缘，易得贵人赏识帮扶。
乾意为八卦之一、代表天，同时又代表太阳。《易经·乾卦》载：“乾，元亨利贞。”取名寓意长寿多才、清雅荣贵。乾造，乾宅，乾坤，本义指天地万物。用于人名喻指雄伟、宏大，未来有大成就。
● 苑 拼音：[yuàn]， 五行：木
苑(苑) yuàn
◎yuàn
◎古代养禽兽植林木的地方，多指帝王的花园：鹿苑。御苑。苑囿。
◎学术、文艺荟萃之处：文苑。艺苑。学苑。
◎姓。
◎笔画数：8；
◎部首：艹；
● 君 拼音：[jūn]， 五行：木
君(君) jūn
◎ 封建时代指帝王、诸侯等：君主。君子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人君子”）。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。
◎ 古代的封号：商君。平原君。信陵君。长安君。
● 乾 拼音：[qián]， 五行：木
乾(乾) qián
君乾君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
把天上的星象同人间世事的吉凶联系起来，对此作出带有某种神秘色彩的解释，并且进一步把天象看作神的意志的体现，对天顶礼膜拜，这是中国古人的思维习惯。那时没有天文望远镜，没 有相关的科学知识（在西方，这方面的知识和技术到 16、 17世纪 才有较大发展），按古人的思维习惯，绝不可能把顶礼膜拜的对象当作认识、研究和探索的对象。在今天看来简单明了的自然现象，对古人来说意义却非同寻常。神的意志通过自然现象表现出来，便成为对人的行为举止的启示。大凡自然界和人类社会中超出人们想象力和理解力的事物，都可以按这种“天人感应”的思路来解释。这样一来，人们的行为举止就有了依据。掌握着财富、权力、 知识的王公贵族需要这样，普通的平民百姓也需要这样。 天文望远镜早把自然奥秘和神的实质看透了，但人在现实生活甲需要某种精神支撑，却是天文望远镜无法解决的问题。我们大可不必再像古人那样信奉“天人感应”的教条，也不信上天只 对“大人”、“君子”显灵。然而，好人得好报，上天保姑善良的好人们，恐怕是许许多多善良的普通人宁可坚信的理想吧！从这 个意义上来理解“吉人自有天象”，不也很好吗？
【释义】苑，古时专指养禽兽、植树木的场所。古代养马的场所称苑，后来凡养牛、羊、马的地方均称“苑”，即牛苑、羊苑、马苑。也称种树木的地方为“苑”。
【起源】源自商朝始祖商高宗，名武丁，是商朝第二十三代君王。武丁在位时，封其庶子文为苑侯（今河南新郑)，后为苑国。周武王灭商后，苑国也亡，国人四散，其中有迁宛城（河南南阳）、宛丘（河南淮阳）、宛亭（河南长垣）、宛阳（今河北临漳）、宛平（今北京南郊）等地，后裔子孙以国为氏。
得姓始祖：殷父（殷武丁之子）
始祖地：河南新郑、安阳
郡望堂号：范阳 永宁 马邑
当今排序/人口：第254位/约33万
宋版百家姓排序：不详
