恒指长久或经常，取名象征永久、长远、稳固。永久，恒心。
体指身体各部位，又指体验、体贴。身体，体魄。喻指身体健壮。
● 臧 拼音：[zāng]， 五行：金
臧(臧) zāng
◎zāng
◎善，好：臧否（p?）（褒贬，评论，说好说坏）。
◎古代对奴仆的贱称：臧获。
◎古同“赃”，赃物。
◎姓。
◎臧
◎zàng
◎古同“藏”，储放东西的地方。
◎古同“脏”，身体的内部器官。
◎臧
◎cáng
◎古同“藏1”，收存。
◎笔画数：14；
◎部首：臣；
● 恒 拼音：[héng]， 五行：水
恒(恒) héng
◎ 持久：恒心。恒久。恒定。恒齿。永恒。恒星。恒温。
◎ 经常的，普通的：恒言。
● 体 拼音：[tǐ]， 五行：火
体(体) tǐ
◎（體）
◎tǐ
◎人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。
◎身体的一部分：四体。五体投地。
◎事物的本身或全部：物体。主体。群体。
◎物质存在的状态或形状：固体。液体。体积。
◎文章或书法的样式、风格：体裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文体（文章的体裁，如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”）。字体。
◎事物的格局、规矩：体系。体制。
◎亲身经验、领悟：体知（亲自查知）。体味。身体力行（x妌g ）。
◎设身处地为人着想：体谅。体贴。体恤。
◎与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。
◎体
◎（體）
◎tī
◎〔体己〕ａ．家庭成员个人的私蓄的财物；ｂ．亲近的，如“体体话”，亦作“梯己”。
◎（體）
◎体
◎（體）
◎bèn
◎古同“笨”，粗壮。
◎古同“笨”，抬灵柩的人。
◎笔画数：7；
◎部首：亻；
【释义】臧的本义是善和好。甲骨文中的臧字像一把利戈刺在一个跪在地上的人身上。表示有臣服、屈服之义。臧字表示古代以武力征服周边的含义。而对奴隶而言臧是有保护、收臧之义。
【起源】1、源于姬姓，周武王封其弟周公旦于鲁（始封河南鲁山，称西鲁，后改封山东曲阜，称东鲁），周公任职于京城，蔌其子伯禽代往鲁地，史称鲁侯或鲁公。历西周、春秋，到十二代君时为鲁孝公。孝公之子食采于臧(今山东栖霞)，称臧僖伯，子孙以父王名字为氏。
得姓始祖：臧僖伯（鲁孝公之子）
始祖地：山东栖霞
郡望堂号：东海、东莞；东海堂、三辅堂
当今排序/人口：第223位/约43万
宋朝百家姓排序：第200位
