习意为温习、熟悉、学习、习惯。学习，复习。用于人名也指聪明好学，有助于学习运。
之本义是往、到……地方去。后引申为代词、助词。《诗经·鄘风·载驰》载：“百尔所思，不如我所之。”取名寓意为文雅大方，谦和善良，福运相随。之乎者也，助词，用于人名多指人文采高超，知识文化渊博，该字有助于学习运。
● 臧 拼音：[zāng]， 五行：金
臧(臧) zāng
◎zāng
◎善，好：臧否（p?）（褒贬，评论，说好说坏）。
◎古代对奴仆的贱称：臧获。
◎古同“赃”，赃物。
◎姓。
◎臧
◎zàng
◎古同“藏”，储放东西的地方。
◎古同“脏”，身体的内部器官。
◎臧
◎cáng
◎古同“藏1”，收存。
◎笔画数：14；
◎部首：臣；
● 习 拼音：[xí]， 五行：水
习(习) xí
◎（習）
◎xí
◎学过后再温熟反复地学，使熟练：练习。学习。实习。
◎学：习文。习武。
◎对某事熟悉：习见。习闻。习以为常。
◎长期重复地做，逐渐养成的不自觉的活动：习惯。积习。陈规陋习。
◎相因：世代相习。习习相因。
◎姓。
◎笔画数：3；
◎部首：乙；
● 之 拼音：[zhī]， 五行：火
之(之) zhī
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
◎ 代词，这，那：“之二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久之。
习之彼皆习之，魂往必释些。
《招魂》是战国时期楚国诗人屈原（一说宋玉）的诗作，收录于中国古代诗歌总集《楚辞》中。此诗模仿民间招魂习俗写成，用神话传说和浪漫主义的幻想描写上下四方的险恶，通过表现宫廷生活、游猎盛况以及江南春景，表达了丰富的思想感情。
【释义】臧的本义是善和好。甲骨文中的臧字像一把利戈刺在一个跪在地上的人身上。表示有臣服、屈服之义。臧字表示古代以武力征服周边的含义。而对奴隶而言臧是有保护、收臧之义。
【起源】1、源于姬姓，周武王封其弟周公旦于鲁（始封河南鲁山，称西鲁，后改封山东曲阜，称东鲁），周公任职于京城，蔌其子伯禽代往鲁地，史称鲁侯或鲁公。历西周、春秋，到十二代君时为鲁孝公。孝公之子食采于臧(今山东栖霞)，称臧僖伯，子孙以父王名字为氏。
得姓始祖：臧僖伯（鲁孝公之子）
始祖地：山东栖霞
郡望堂号：东海、东莞；东海堂、三辅堂
当今排序/人口：第223位/约43万
宋朝百家姓排序：第200位
