彦指贤德且有文采的人。《尔雅》载：“美士为彦。”《诗经·郑风·羔裘》载：“彼其之子，邦之彦兮。”取名寓意为德才兼备的人。才能出众的人。
璞指未经加工琢磨的玉。取名象征贵重如玉、人品好。没有琢磨的玉。在名字中多指为人淳朴、温和如玉之意。
● 纪 拼音：[jì]， 五行：木
纪(纪) jì
◎（紀）
◎jì
◎记载：纪年。纪元。纪行（x妌g ）。纪实。纪念。纪传（zhu刵 ）体（中国传统史书的一种体裁，以人物传记为中心叙述史实，“纪”是帝王本纪，“传”是其他人物的列传）。纪事本末体（中国传统史书的一种体裁，以重要事件为纲，将一段历史完整地记载下来）。
◎记年代的方式：一纪（古代指十二年）。世纪（一百年）。
◎地质年代分期的第二级，纪以下为“世”，纪以上为“代”。
◎法度：纪律。违法乱纪。
◎散丝的头绪：丝缕有纪。
◎纪
◎（紀）
◎jǐ
◎姓。
◎笔画数：6；
◎部首：纟；
● 彦 拼音：[yàn]， 五行：木
彦(彦) yàn
● 璞 拼音：[pú]， 五行：水
璞(璞) pú
◎pú
◎未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头：璞玉浑金（亦喻天然美质，未加修饰）。
◎喻人的天真状态，质朴，淳朴：抱璞。返璞归真。
◎笔画数：16；
◎部首：王；
【释义】纪的本义是为使丝缕互相区别不致混杂的“界线”。纪之初文是已。在甲骨文和金文中纪字就是“己”，就像一根弯曲的絲绪。
【起源】1、出自姜姓。西周初年，追念先圣先王的功德，封炎帝的一个后代于纪（在今山东省寿光县东南），建立了纪国，春秋时，纪国被齐国所灭，纪国王族子孙就以国名为姓，世代相传姓纪。2、上古有纪族，伏羲氏之臣有纪侗，即其族。舜未为帝时，有师名纪后，也是古纪族后人。
得姓始祖：纪侗、纪后
始祖地：山东寿光、河南淮阳
郡望堂号：天水、高阳；平阳堂
当今排序/人口：第146位/约106万
宋朝百家姓排序：第200位后
