于介词。后缀。于是，就是。
萱指一种可供观赏的草。萱草，可供食用和观赏，寓意健康美丽。
● 符 拼音：[fú]， 五行：木
符(符) fú
◎fú
◎古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证：虎符。符信。符节。
◎代表事物的标记、记号：符号。音符。
◎相合：符合。言行相符。
◎道士画的驱使鬼神的图形或线条：符咒。护身符。
◎古代称祥瑞的征兆：符瑞。符应（y宯g ）（指天降“符瑞”，与人事相应）。
◎姓。
◎笔画数：11；
◎部首：竹；
● 于 拼音：[yú]， 五行：土
于(于) yú
◎yú
◎介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
◎后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
◎姓。
◎笔画数：3；
◎部首：二；
● 萱 拼音：[xuān]， 五行：木
萱(萱) xuān
【释义】符，本义信。古代称为符信。是出入关卡的凭证，也是朝廷调动兵马的信物。
【起源】源流单纯，出自姬姓，周族始祖后稷的后代，以官名为氏。鲁倾公孙公雅，为秦符玺令，因氏焉。符氏得姓是在春秋战国时期，迄今已有2000多年的历史。战国时，鲁国被楚国灭掉以后，末代君王鲁国倾公有个孙子叫公雅，后来在秦国担任符玺令，其后人便以符为姓。符姓发祥地在今河南淮阳一带。
得姓始祖：公雅（鲁顷公之孙）
始祖地：山东临沂
郡望堂号：琅琊；惠民堂、和善堂
当今排序/人口：第142位/约109万
宋朝百家姓排序：第170位
