习意为温习、熟悉、学习、习惯。学习，复习。用于人名也指聪明好学，有助于学习运。
之本义是往、到……地方去。后引申为代词、助词。《诗经·鄘风·载驰》载：“百尔所思，不如我所之。”取名寓意为文雅大方，谦和善良，福运相随。之乎者也，助词，用于人名多指人文采高超，知识文化渊博，该字有助于学习运。
● 窦 拼音：[dòu]， 五行：火
窦(窦) dòu
◎（竇）
◎dòu
◎孔、洞：狗窦。
◎人体某些器官或组织的内部凹入的部分：鼻窦。窦房结。
◎端倪：疑窦。弊窦。
◎姓。
◎笔画数：13；
◎部首：穴；
● 习 拼音：[xí]， 五行：水
习(习) xí
◎（習）
◎xí
◎学过后再温熟反复地学，使熟练：练习。学习。实习。
◎学：习文。习武。
◎对某事熟悉：习见。习闻。习以为常。
◎长期重复地做，逐渐养成的不自觉的活动：习惯。积习。陈规陋习。
◎相因：世代相习。习习相因。
◎姓。
◎笔画数：3；
◎部首：乙；
● 之 拼音：[zhī]， 五行：火
之(之) zhī
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
◎ 代词，这，那：“之二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久之。
习之彼皆习之，魂往必释些。
《招魂》是战国时期楚国诗人屈原（一说宋玉）的诗作，收录于中国古代诗歌总集《楚辞》中。此诗模仿民间招魂习俗写成，用神话传说和浪漫主义的幻想描写上下四方的险恶，通过表现宫廷生活、游猎盛况以及江南春景，表达了丰富的思想感情。
【释义】窦即孔穴。古今语凡孔都称为窦。
【起源】源于姒姓。出自夏王朝帝君太康之妃子后缗的避难之地，属于以居邑名为氏。太康的五个弟弟和母亲(后缗)，被有穷氏部落首领羿关入窦(地穴、地洞)中管制起来。后来怀孕的后缗临近产期，就携带着儿子们想办法逃出了避难的窦，奔归有仍(今山东济宁)，在那里生下了少康。少康是禹的五世孙。为了纪念祖上这个历史事件，少康就给他留居在有仍的抒、宠二子以窦为氏。
得姓始祖：少康
始祖地：山东济宁
郡望堂号：扶风、河南、清河；世和堂、承恩堂
当今排序/人口：第203位/约53万
宋朝百家姓排序：第110位
