zhùcōngyáo

祝聪尧

综合得分94分(一般)
  • 推荐度92%
  • 文化印象93%
  • 字性5

    0偏男中性9偏女


  • 拼音
    yáo
  • 繁体
    (堯:12)
  • 简体
  • 笔划
    6
  • 五行
  • 推荐度93%
  • 文化印象95%
  • 字性3

    0偏男中性9偏女

名字详解

用字寓意

指听觉,取名指灵性聪明、智力超群。聪明,聪敏。

指传说中上古帝王名。古帝王名。喻指德才兼备的人。

含义解释

● 祝 拼音:[zhù], 五行:火
祝(祝) zhù ◎ 表示对人对事的美好愿望:祝福。祝寿。祝捷。祝辞。馨香祷祝。 ◎ 古代指男巫。 ◎ 在神庙里管香火的人:祝融。庙祝。 ◎ 断:祝发(fà)(断发,后指僧尼削发出家)。 ◎ 姓。

● 聪 拼音:[cōng], 五行:金
聪(聪) cōng ◎ 听觉:失聪。 ◎ 听觉灵敏:耳聪目明。

● 尧 拼音:[yáo], 五行:木
尧(尧) yáo

古诗名句

唐代·韩愈《元和圣德诗》

聪尧听聪视明,一似尧禹。

含义解释

《元和圣德诗》是唐代文学家韩愈创作的一首四言诗。唐宪宗元和元年(806年),左神策行营节度使高宗文奉诏讨平剑南叛镇刘辟。当时任国子博士的韩愈为此献诗,歌颂唐宪宗李纯讨平叛乱的德业。此诗分五段,第一段简括朝廷之师,有征无战;第二段可分两层,前层写平定西川之乱的终始,后层写宪宗诛戮叛党,优赏将吏,恩威并用,强藩畏威怀刑,入京朝觐;第三段写元和二年正月,宪宗以成功告太庙、祀昊天上帝于郊丘大赦天下;最后一段描写由于宪宗至诚格天,神灵急速下临享祀之状。诗人用古文谋篇布局之法写诗,于头绪纷繁之中,立主干、删枝蔓。主干

祝

姓氏渊源

【释义】《说文》:“祭祀时司告鬼神的人为祝”。在甲骨文和金文中,祝字像一个人跪在神主面前念念有词之状。

【起源】古代有主管祭祀仪式的官,叫“祝”;祝为史官,故称祝史。祝史之官始于商朝中后期,其后代以官为氏,称为祝氏。西周武王封的一支黄帝族后裔于祝地(今山东长清祝阿故城),后建有祝国(祝柯国),为齐国吞灭。子孙以国为氏,称祝柯氏,后分衍为单姓祝氏、柯氏。黄帝之裔颛顼之孙重黎,为高辛氏火正。以先祖官职称谓为姓氏,称祝融氏,后简为单姓祝氏。

得姓始祖:轩辕(黄帝)、祝融(重黎)

始祖地:河南安阳、山东长清

郡望堂号:河南、太原;乐义堂、晋阳堂

当今排序/人口:第138位/约120万

宋朝百家姓排序:第114位

祝聪尧

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