铄明亮，光明。故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼若日月之丽天也。——魏·何晏《景福殿赋》 明亮，光明，光亮的样子。在名字中多指光明、德行美好之意。
泽指恩德、恩泽、光亮润泽。《尚书·周书·毕命》言：“三后协心，同厎于道，道洽政治，泽润生民。”取名寓意受到滋润与恩泽，将好运降临，天赐美好，前程似锦。润泽，受润泽。该字为吉祥天成之字，在人名中多指吉祥如意，充满希望之意。
● 申 拼音：[shēn]， 五行：金
申(申) shēn
◎ 地支的第九位，属猴。
◎ 用于记时：申时（下午三点至五点）。
◎ 陈述，说明：申述。申斥。申辩。申冤。三令五申。申请。申报。
◎ 重复，一再：“申之以盟誓，重之以昏姻”。
◎ 中国上海市的别称。
● 铄 拼音：[shuò]， 五行：金
铄(铄) shuò
◎（鑠）
◎shuò
◎熔化金属：众心成城，众口铄金。
◎消毁，消损：“秦先得齐宋，则韩氏铄”。
◎同“烁”。
◎笔画数：10；
◎部首：钅；
● 泽 拼音：[zé]， 五行：水
泽(泽) zé
◎ 水积聚的地方：大泽。湖泽。润泽（潮湿）。沼泽。
◎ 金属或其他物体发出的光亮：光泽。色泽。
◎ 恩惠：恩泽。泽及枯骨（施惠于死人）。
◎ 洗濯。
◎ 汗衣，内衣。
泽（澤）shì ㄕˋ
【释义】申的本义是雷电。古文定义申为神。在甲骨文中，申字像云气缭绕、闪电阴显之状。
【起源】1.西周初，炎帝裔孙伯夷的后裔在今陕西、山西间建立姜姓伯爵申国，至周宣王时迁至今河南南阳，于公元前688年为楚国所灭，子孙以国为氏，即申氏。2.与南阳申国同时，还有一个申国，在今河南信阳，称为东申，于公元前680年为楚国所灭，子孙以国为氏，亦称申氏。
得姓始祖：伯夷、日憬
始祖地：河南南阳、信阳
郡望堂号：魏郡、丹阳、琅琊；忠孝堂
当今排序/人口：第128位/约147万
宋朝百家姓排序：第160位
