仪指人的仪容、外表等。又指规范的礼节形式。取名寓意为美好姿态。仪态，仪表。在名字中多指大方得体，给人留下良好的印象。
馨指飘散很远的香气，也指人品德美好高尚。《国语·周语》载：“国之将兴，其君齐明、衷正、精洁、惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。”取名寓意为纯洁美好，智慧高深，谦逊和善，健康幸福。温馨，馨香。在名字中多形容女性温柔贤淑，有利于家庭幸福，生活美好。
● 申 拼音：[shēn]， 五行：金
申(申) shēn
◎ 地支的第九位，属猴。
◎ 用于记时：申时（下午三点至五点）。
◎ 陈述，说明：申述。申斥。申辩。申冤。三令五申。申请。申报。
◎ 重复，一再：“申之以盟誓，重之以昏姻”。
◎ 中国上海市的别称。
● 仪 拼音：[yí]， 五行：木
仪(仪) yí
◎ 人的外表或举动：仪态。仪表。威仪（使人敬畏的严肃容貌和举止）。
◎ 按程序进行的礼节：仪式。仪仗。司仪。
◎ 礼物：贺仪。谢仪。
◎ 供测量、绘图、实验用的器具：仪器。
◎ 法制，准则：仪刑。“设仪立度，可以为准则”。
● 馨 拼音：[xīn]， 五行：金
馨(馨) xīn
◎ 散布很远的香气：馨香。如兰之馨。
◎ 喻长存的英名：垂馨千祀。
仪馨文翁石室有仪形，庠序千秋播德馨。
《题文翁石室》是唐朝著名文学家裴铏的代表作品之一。这首诗写了文翁石室的永恒性，表达了对它千秋不变的精神的赞美之情。
【释义】申的本义是雷电。古文定义申为神。在甲骨文中，申字像云气缭绕、闪电阴显之状。
【起源】1.西周初，炎帝裔孙伯夷的后裔在今陕西、山西间建立姜姓伯爵申国，至周宣王时迁至今河南南阳，于公元前688年为楚国所灭，子孙以国为氏，即申氏。2.与南阳申国同时，还有一个申国，在今河南信阳，称为东申，于公元前680年为楚国所灭，子孙以国为氏，亦称申氏。
得姓始祖：伯夷、日憬
始祖地：河南南阳、信阳
郡望堂号：魏郡、丹阳、琅琊；忠孝堂
当今排序/人口：第128位/约147万
宋朝百家姓排序：第160位
