惠意为贤德、恩惠、仁慈、仁爱。取名寓意德行贤良，人品高尚，仁爱慈善。恩惠，惠赠。在名字中多指益处，恩德，有利于广结善缘，得遇贵人帮扶。
心指心脏，引申指意念、感情、思想。取名意为心思细密、情感丰富、专心致志之人。心志、心意。用在名字中多为真心之意。有利于贵人帮扶。
● 甄 拼音：[zhēn]， 五行：金
甄(甄) zhēn
◎zhēn
◎审查，鉴别：甄审。甄别。甄选。甄录（选择录用）。甄品（鉴别品评）。甄拔（甄别人材而荐举使用）。
◎制造陶器的转轮；制造陶器：甄陶（引申为对人的陶冶和造就）。
◎姓。
◎笔画数：13；
◎部首：瓦；
● 惠 拼音：[huì]， 五行：水
惠(惠) huì
◎ 恩，好处：恩惠。惠泽。惠和。惠爱。惠握（恩惠深厚）。仁惠。实惠。施惠于人。
◎ 给人财物或好处：惠政。互惠互利。惠及远人。惠而不费（给人好处自己又没有什么耗费；常用以形容有实利而不多费钱财）。
◎ 敬辞，用于对方对待自己的行动：惠赠。惠临。惠顾。惠存。惠允。
◎ 古同“慧”，聪明。
● 心 拼音：[xīn]， 五行：火
心(心) xīn
◎ 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：心包。心律。心衰。心悸。
◎ 中央，枢纽，主要的：心腹。中心。
惠心有孚惠心，勿问元吉。
为了与“损卦”对应，“益卦”进一步用周王朝由盛到衰、行将危亡的历史事实来阐发益损相互转化的道理，意在告诫周朝统治者及时采取措施，防止周朝的衰亡。 作者的良苦用心确实可以理解，说得深刻在理。然而，我们经常见到的情况是：道理与事实的背离，人的意愿与历史发展的趋势相左，以及统治者专断粗暴或刚愎自用或利令智昏奢靡淫逸而断送家国。 在中国传统社会中，帝王专制制度决定了真理的力量十分有限，起决定作用的政治因素是统治者个人意志。不受任何约束的帝王权力可以无限膨胀，道理是否起作用，完全取决于统治者的个人好恶。正如我们看到的，无论《周易》的作者把损、益的道理讲得多么深刻，仍然没能挽救周王朝的衰亡。 这使我们想到：真理要真正发挥作用，必须同权力（包括各 种形式：法律的，政治的，舆论的，制度的等等）相结合，以强制的或公众的形式诉诸于个人，而不是相反。从这个意义上来理解“从来就没有什么救世主”，恐怕更为深刻。
【释义】甄本义为制作陶器。也指制作陶器所用的转轮。
【起源】源自皋陶之后，以封邑和先祖名为氏。上古部落首领皋陶的儿子仲甄在夏王朝做官，后来被分封到甄（今山东鄄城），后裔子孙以祖先的封地和名字为甄氏。
得姓始祖：皋陶（虞舜时期造律大臣）
始祖地：河南洛阳、山东鄄城
郡望堂号：河南、中山；中山堂、还金堂
当今排序/人口：第243位/约36万
宋版百家姓排序：第349位
