wángshàn

王乐善

综合得分93分(一般)
  • 拼音
  • 繁体
    (樂:15)
  • 简体
  • 笔划
    5
  • 五行
  • 推荐度94%
  • 文化印象93%
  • 字性5

    0偏男中性9偏女


  • 推荐度93%
  • 文化印象96%
  • 字性8

    0偏男中性9偏女

名字详解

用字寓意

意为欢喜、快乐、有兴趣。取名寓意平安幸福,生活中处处充满欢乐。(yuè)值音乐、乐章。愉快,欢乐。大吉用字,在姓名中多指生活无忧无虑、开心自在、舒适安逸之意。

意为善良、友好、高明、善于。善良、友善、真善美。名字中多指人平易近人、善于同情心、有爱心等品质。

含义解释

● 王 拼音:[wáng], 五行:土
王(王) wáng ◎wáng ◎古代一国君主的称号,现代有些国家仍用这种称号:王国。王法。公子王孙。王朝(ch俹 )。 ◎中国古代皇帝以下的最高爵位:王公。王侯。 ◎一族或一类中的首领:山大王。蜂王。王牌(桥牌中最大的牌;喻最有力的人物或手段)。 ◎大:王父(祖父)。王母(祖母)。 ◎姓。 ◎王 ◎wàng ◎古代指统治者谓以仁义取得天下:王天下。王此大邦。 ◎笔画数:4; ◎部首:王;

● 乐 拼音:[lè], 五行:火
乐(乐) lè ◎(樂) ◎lè ◎欢喜,快活:快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观(精神愉快,对事物的发展充满信心)。乐天(安于自己的处境而没有任何忧虑)。 ◎使人快乐的事情:取乐。逗乐。 ◎对某事甘心情愿:乐此不疲。乐善好(h刼 )施。 ◎笑:这事太可乐了。 ◎忧苦哀悲 ◎乐 ◎(樂) ◎yuè ◎ ㄩㄝˋ ◎声音,和谐成调的:音乐。声乐。乐池。乐音(有一定频率,和谐悦耳的声音)。乐歌(a.音乐与歌曲;b.有音乐伴奏的歌曲)。乐正(周代乐官之长)。乐府(原是中国汉代朝廷的音乐官署,主要任务是采集民间诗歌和乐曲;后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”)。 ◎姓。 ◎忧苦哀悲 ◎笔画数:5; ◎部首:丿;

● 善 拼音:[shàn], 五行:金
善(善) shàn ◎ 心地仁爱,品质淳厚:善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。 ◎ 好的行为、品质:行善。惩恶扬善。 ◎ 高明的,良好的:善策。善本。 ◎ 友好,和好:友善。亲善。和善。 ◎ 熟悉:面善。 ◎ 办好,弄好:善后。 ◎ 擅长,长(cháng )于:善辞令。多谋善断。 ◎ 赞许:“群臣百姓之所善,则君善之”。 ◎ 好好地:善待。善罢甘休。 ◎ 容易,易于:善变。善忘。多愁善感。

古诗名句

汉代·宋玉《九辩》

乐善无伯乐之相善兮,今谁使乎誉之

含义解释

《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗,共有250多句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。从诗的内容来看,其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。这种感慨,在中国古代社会中带有普遍性。此诗在一定程度上对现实的黑暗有所反映,并表达了诗人“处浊世而显荣兮,非余心之所乐;与其无义而有名兮,宁处穷而守高”的志尚。在艺术上,《九辩》虽多模仿屈原《离骚》之处,但也有自己的特色。它善于借景抒情,融情于景,并且句法多变,能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法,读起来抑扬顿挫,饶有音乐美,

王

姓氏渊源

【释义】王,“天下所归望也”。王,在甲骨文和金文中,是一种斧状的兵器形状,这种兵器称“钺”,古代帝王和诸侯用它来指挥军队,掠地攻城,是权力的象征。

【起源】东周灵王的太子姬晋,因直谏被废为庶人,其子宗敬在东周任司徒,被时人称为“王家”,以后便以王为氏,东周国都洛邑(今洛阳)。出自姬姓之王还有两支:一是周文王姬昌第15子毕公高的后裔,因系王族,故以王为氏;一是战国时魏国公子无忌之孙卑子,当魏国被秦灭掉后逃往泰山,以王为氏。出自子姓之王形成较早,是比干的后代。

得姓始祖:太子晋、比干王子

始祖地:河南洛阳、卫辉

郡望堂号:太原、琅琊;三槐堂

当今排序/人口:第1位/约9520万

宋版百家姓排序:第8位

王乐善

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