世意为世代，世界，社会。世界，当代。在人名中多指志向远大，将有不平凡的一生。
荣意为繁荣茂盛，光荣。取名寓意勤奋担当，不断前进，事业有成，将拥有无限光荣和幸福。繁荣，荣誉。在名字中多指兴盛富裕，受人尊敬，有利于福禄双收。
● 王 拼音：[wáng]， 五行：土
王(王) wáng
◎wáng
◎古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（ch俹 ）。
◎中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。
◎一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
◎大：王父（祖父）。王母（祖母）。
◎姓。
◎王
◎wàng
◎古代指统治者谓以仁义取得天下：王天下。王此大邦。
◎笔画数：4；
◎部首：王；
● 世 拼音：[shì]， 五行：金
世(世) shì
◎ 一个时代，有时特指三十年：世代（a.很多年代；b.好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。
◎ 一辈一辈相传的：世袭。世家（a.封建社会中门第高，世代做官的人家；b.《史记》中诸侯的传记）。
◎ 人间，以与天上相区别：世上。世俗（a.流俗；b.非宗教的）。世故（a.处事待人圆滑，“故”读轻声；b.处世经验）。世态炎凉。
◎ 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：世界。举世瞩目。公之于世。
● 荣 拼音：[róng]， 五行：木
荣(荣) róng
◎ 草木茂盛，引申为兴盛：荣枯（草木盛衰，喻得意失意）。荣悴（荣枯）。
◎ 受人敬重，与“辱”相对：光荣。荣升。荣誉。
◎ “梧桐”的别称。
◎ 草开花，亦泛指草木的花：绿叶素荣。荣华。
世荣处浊世而显荣兮，非余心之所乐。
《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗，共有250多句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。从诗的内容来看，其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。这种感慨，在中国古代社会中带有普遍性。此诗在一定程度上对现实的黑暗有所反映，并表达了诗人“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高”的志尚。在艺术上，《九辩》虽多模仿屈原《离骚》之处，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，读起来抑扬顿挫，饶有音乐美，
【释义】王，“天下所归望也”。王，在甲骨文和金文中，是一种斧状的兵器形状，这种兵器称“钺”，古代帝王和诸侯用它来指挥军队，掠地攻城，是权力的象征。
【起源】东周灵王的太子姬晋，因直谏被废为庶人，其子宗敬在东周任司徒，被时人称为“王家”，以后便以王为氏，东周国都洛邑（今洛阳）。出自姬姓之王还有两支：一是周文王姬昌第15子毕公高的后裔，因系王族，故以王为氏；一是战国时魏国公子无忌之孙卑子，当魏国被秦灭掉后逃往泰山，以王为氏。出自子姓之王形成较早，是比干的后代。
得姓始祖：太子晋、比干王子
始祖地：河南洛阳、卫辉
郡望堂号：太原、琅琊；三槐堂
当今排序/人口：第1位/约9520万
宋版百家姓排序：第8位
