于介词。后缀。于是，就是。
铄明亮，光明。故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼若日月之丽天也。——魏·何晏《景福殿赋》 明亮，光明，光亮的样子。在名字中多指光明、德行美好之意。
● 洪 拼音：[hóng]， 五行：水
洪(洪) hóng
◎ 大：洪水。洪大。洪福。洪荒。洪亮。
◎ 大水：山洪。蓄洪。分洪。
● 于 拼音：[yú]， 五行：土
于(于) yú
◎yú
◎介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
◎后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
◎姓。
◎笔画数：3；
◎部首：二；
● 铄 拼音：[shuò]， 五行：金
铄(铄) shuò
◎（鑠）
◎shuò
◎熔化金属：众心成城，众口铄金。
◎消毁，消损：“秦先得齐宋，则韩氏铄”。
◎同“烁”。
◎笔画数：10；
◎部首：钅；
于铄于铄令主，圣祚重昌。
《享太庙乐章·于铄令主》是唐代诗人裴休所作的一首四言古诗。
【释义】洪，从水、从共。从“水”，表明洪人生活在河道纵横的水边。
【起源】尧的臣子共工，任工师之职，后被流放于幽（今北京城西南）。他的后代先是姓共，后来又在共字左边加水，成为洪姓，此支血缘始祖为共工。另一支源于春秋时期。郑武公之子、郑庄公之弟叔段，因发动政变失败，逃到共国（今河南辉县），又称共叔段。子孙先以共为氏，后又在左边加水成为洪氏，此支血缘始祖为姬叔段。
得姓始祖：共工、姬叔段
始祖地：北京、河南辉县
郡望堂号：平山、宣城、敦煌；双忠堂
当今排序/人口：第97位/约240万
宋版百家姓排序：第256位
