皓指洁白，明亮。《诗经·唐风·扬之水》言：“扬之水，白石皓皓。”取名寓意心地高洁，前程美好，和谐幸福，前景光明。洁白，明亮。在名字中多指胸怀宽广、清雅高洁之意。
议指意见、言论、讨论。商议，讨论；意见，言论，主张。
● 毕 拼音：[bì]， 五行：水
毕(毕) bì
◎（畢）
◎bì
◎完结：礼毕。毕业。毕生。毕力。
◎完全：毕肖（xi刼 ）（完全相象）。凶相毕露。毕其全力。
◎究竟，到底：毕竟。
◎星名，二十八宿之一。
◎古代田猎用的长柄小网，亦指用长柄网捕取禽兽：“鸳鸯于飞，毕之罗之”。
◎古代丧祭时穿牲体的横木。
◎姓。
◎笔画数：6；
◎部首：比；
● 皓 拼音：[hào]， 五行：木
皓(皓) hào
◎ 洁白，明亮：皓白。皓齿。皓首穷经。皓月当空。
● 议 拼音：[yì]， 五行：木
议(议) yì
◎（議）
◎yì
◎意见，言论：议论。提议。建议。
◎讨论，商量：商议。会议。协议。议案。议决。议价。
◎评论是非，多指责备：非议。恐招物议。
◎旧时文体的一种，用以论事说理或陈述意见：奏议。驳议。
◎笔画数：5；
◎部首：讠；
【释义】毕，本义是田网，即古代狩猎用的长柄网。甲骨文金文上的毕字就像用树枝编织而成的长柄兜网。
【起源】源于姬姓，以国为氏。商末，周文王的第十五子高，随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周王朝建立后，为“周初四圣”之一。后被周武王姬发封于毕地(今陕西长安、咸阳北)，建立毕国，称“毕公高”。姬高与周公姬旦、召公姬奭一起辅政，使周王朝形成了“成康之治”的盛世。毕公高的后代毕万后来事仕于晋国，乃封于魏地（山西芮城），后代有改姓为魏氏。仍居毕国者，遂以国为氏，称毕氏。毕、魏同宗同源。
得姓始祖：毕公高
始祖地：陕西咸阳
郡望堂号：扶风、东平、河南；河内堂、太原堂当今排序/人口：第150位/约103万
宋朝百家姓排序：第121位
