瑾指美玉，亦喻美德。《楚辞·九章·怀沙》载：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”取名寓意品德贤良，资质俊美，才华出众。瑾瑜。在名字中多指美玉美德，表示气质出众，品行高洁。
林聚集在一起的同类的人或事物。树林，森林。用于人名还有心胸开阔，有责任担当，还有与世无争之意。
● 毕 拼音：[bì]， 五行：水
毕(毕) bì
◎（畢）
◎bì
◎完结：礼毕。毕业。毕生。毕力。
◎完全：毕肖（xi刼 ）（完全相象）。凶相毕露。毕其全力。
◎究竟，到底：毕竟。
◎星名，二十八宿之一。
◎古代田猎用的长柄小网，亦指用长柄网捕取禽兽：“鸳鸯于飞，毕之罗之”。
◎古代丧祭时穿牲体的横木。
◎姓。
◎笔画数：6；
◎部首：比；
● 瑾 拼音：[jǐn]， 五行：火
瑾(瑾) jǐn
● 林 拼音：[lín]， 五行：木
林(林) lín
◎ 长在一片土地上的许多树木或竹子：树林。森林。林海。林薮（ａ．山林小泽；ｂ．喻丛集的处所）。
◎ 聚集在一起的同类的人或事物：书林。艺林。碑林。儒林。
【释义】毕，本义是田网，即古代狩猎用的长柄网。甲骨文金文上的毕字就像用树枝编织而成的长柄兜网。
【起源】源于姬姓，以国为氏。商末，周文王的第十五子高，随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周王朝建立后，为“周初四圣”之一。后被周武王姬发封于毕地(今陕西长安、咸阳北)，建立毕国，称“毕公高”。姬高与周公姬旦、召公姬奭一起辅政，使周王朝形成了“成康之治”的盛世。毕公高的后代毕万后来事仕于晋国，乃封于魏地（山西芮城），后代有改姓为魏氏。仍居毕国者，遂以国为氏，称毕氏。毕、魏同宗同源。
得姓始祖：毕公高
始祖地：陕西咸阳
郡望堂号：扶风、东平、河南；河内堂、太原堂当今排序/人口：第150位/约103万
宋朝百家姓排序：第121位
