烨火光，日光，光辉灿烂。引申指闪亮、光明。《送东阳马生序》言：“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。”取名寓意为阳光活泼，前途光明。光明，明亮。寓意未来发展前景一片光明。
梓指一种落叶乔木。《诗经·鄘风·定之方中》载：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”取名寓意为富贵安康，生机勃勃，茁壮成长，自强不息。木名，即梓树。
● 毕 拼音：[bì]， 五行：水
毕(毕) bì
◎（畢）
◎bì
◎完结：礼毕。毕业。毕生。毕力。
◎完全：毕肖（xi刼 ）（完全相象）。凶相毕露。毕其全力。
◎究竟，到底：毕竟。
◎星名，二十八宿之一。
◎古代田猎用的长柄小网，亦指用长柄网捕取禽兽：“鸳鸯于飞，毕之罗之”。
◎古代丧祭时穿牲体的横木。
◎姓。
◎笔画数：6；
◎部首：比；
● 烨 拼音：[yè]， 五行：火
烨(烨) yè
● 梓 拼音：[zǐ]， 五行：木
梓(梓) zǐ
◎ 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用：梓器（棺材）。梓宫（皇帝的棺材）。
◎ 治木器：梓人（古代制造器具的木工）。梓匠。
◎ 木头雕刻成印刷用的木板：付梓（把稿件交付排印）。梓行（xíng ）。
◎ 指故里：梓里。桑梓。
【释义】毕，本义是田网，即古代狩猎用的长柄网。甲骨文金文上的毕字就像用树枝编织而成的长柄兜网。
【起源】源于姬姓，以国为氏。商末，周文王的第十五子高，随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周王朝建立后，为“周初四圣”之一。后被周武王姬发封于毕地(今陕西长安、咸阳北)，建立毕国，称“毕公高”。姬高与周公姬旦、召公姬奭一起辅政，使周王朝形成了“成康之治”的盛世。毕公高的后代毕万后来事仕于晋国，乃封于魏地（山西芮城），后代有改姓为魏氏。仍居毕国者，遂以国为氏，称毕氏。毕、魏同宗同源。
得姓始祖：毕公高
始祖地：陕西咸阳
郡望堂号：扶风、东平、河南；河内堂、太原堂当今排序/人口：第150位/约103万
宋朝百家姓排序：第121位
