ēnzhào

毕恩召

综合得分98分(大吉)
  • 拼音
    ēn
  • 繁体
    (恩:10)
  • 简体
  • 笔划
    10
  • 五行
  • 推荐度98%
  • 文化印象94%
  • 字性3

    0偏男中性9偏女


  • 推荐度55%
  • 文化印象52%
  • 字性3

    0偏男中性9偏女

名字详解

用字寓意

指好处、恩惠、感恩,取名意为懂得感恩,寓意品德贤良,人品正直之人。 感恩,报答,有善良、表爱心之意。

意为召集、招呼、呼唤。呼唤、召唤。此为贵字,有助于大事大业,富贵发达。

含义解释

● 毕 拼音:[bì], 五行:水
毕(毕) bì ◎(畢) ◎bì ◎完结:礼毕。毕业。毕生。毕力。 ◎完全:毕肖(xi刼 )(完全相象)。凶相毕露。毕其全力。 ◎究竟,到底:毕竟。 ◎星名,二十八宿之一。 ◎古代田猎用的长柄小网,亦指用长柄网捕取禽兽:“鸳鸯于飞,毕之罗之”。 ◎古代丧祭时穿牲体的横木。 ◎姓。 ◎笔画数:6; ◎部首:比;

● 恩 拼音:[ēn], 五行:土
恩(恩) ēn

● 召 拼音:[zhào], 五行:火
召(召) zhào ◎ 召唤:召集。召见。 ◎ 召致,引来:召祸。召人怨。
召shào ㄕㄠˋ

毕

姓氏渊源

【释义】毕,本义是田网,即古代狩猎用的长柄网。甲骨文金文上的毕字就像用树枝编织而成的长柄兜网。

【起源】源于姬姓,以国为氏。商末,周文王的第十五子高,随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周王朝建立后,为“周初四圣”之一。后被周武王姬发封于毕地(今陕西长安、咸阳北),建立毕国,称“毕公高”。姬高与周公姬旦、召公姬奭一起辅政,使周王朝形成了“成康之治”的盛世。毕公高的后代毕万后来事仕于晋国,乃封于魏地(山西芮城),后代有改姓为魏氏。仍居毕国者,遂以国为氏,称毕氏。毕、魏同宗同源。

得姓始祖:毕公高

始祖地:陕西咸阳

郡望堂号:扶风、东平、河南;河内堂、太原堂当今排序/人口:第150位/约103万

宋朝百家姓排序:第121位

毕恩召

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