念其本义为思念、想念；引申义为考虑、想法。《诗经·大雅·文王》载：“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”取名寓意有理想有信念，胸怀宽广，意志坚强，善良美好。念想、思念、惦记。在名字中多指才貌出众之意。
萱指一种可供观赏的草。萱草，可供食用和观赏，寓意健康美丽。
● 毕 拼音：[bì]， 五行：水
毕(毕) bì
◎（畢）
◎bì
◎完结：礼毕。毕业。毕生。毕力。
◎完全：毕肖（xi刼 ）（完全相象）。凶相毕露。毕其全力。
◎究竟，到底：毕竟。
◎星名，二十八宿之一。
◎古代田猎用的长柄小网，亦指用长柄网捕取禽兽：“鸳鸯于飞，毕之罗之”。
◎古代丧祭时穿牲体的横木。
◎姓。
◎笔画数：6；
◎部首：比；
● 念 拼音：[niàn]， 五行：火
念(念) niàn
◎ 惦记，常常想：惦念。怀念。念头（思想、想法）。悼念。念旧。念物。
◎ 心中的打算，想法，看法：意念。杂念。信念。
◎ 说，读，诵读：念白（戏剧道白）。念叨。念经。念书。
◎ “廿”的大写。
● 萱 拼音：[xuān]， 五行：木
萱(萱) xuān
念萱空追念、眉羞萱草，裙妒红榴。
【释义】毕，本义是田网，即古代狩猎用的长柄网。甲骨文金文上的毕字就像用树枝编织而成的长柄兜网。
【起源】源于姬姓，以国为氏。商末，周文王的第十五子高，随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周王朝建立后，为“周初四圣”之一。后被周武王姬发封于毕地(今陕西长安、咸阳北)，建立毕国，称“毕公高”。姬高与周公姬旦、召公姬奭一起辅政，使周王朝形成了“成康之治”的盛世。毕公高的后代毕万后来事仕于晋国，乃封于魏地（山西芮城），后代有改姓为魏氏。仍居毕国者，遂以国为氏，称毕氏。毕、魏同宗同源。
得姓始祖：毕公高
始祖地：陕西咸阳
郡望堂号：扶风、东平、河南；河内堂、太原堂当今排序/人口：第150位/约103万
宋朝百家姓排序：第121位
